Kur'an je jedinstven po svojoj strukturi, neuporediv po načinu na koji su sistematizovane riječi iz čije unutrašnjosti izbija muzika, a ne sa margina iz pjesničkog metra i zatvaranja polustiha, nego iz unutrašnjosti samih riječi na nepoznati i potpuno zbunjujući način, koji slušaoca vodi skrušenosti i njegovom nejasnom shvatanju ovog izbora.

Mi postajemo robovi Kur'ana čim ga poslušamo i prije nego što počnemo da razmišljamo o njegovim riječima. Kad počnemo da razmišljamo, razmatramo i analiziramo njegove riječi, tad nam se otvaraju riznice značenja, spoznaja i misli kojima su potrebni tomovi objašnjenja. Zbog toga ću se ovdje zadržati samo kod nekih praiskonskih problema...Kako ih postavlja Kur'an i šta o njima kaže?

Imam el-Šatibi rhm., kaže slijedeće: "Proživljavao sam sličnu situaciju i stanje koje je proživljavao i kroz koje je prolazio poznati imam, hafiz Abdurrahman Ibnu Betta rhm., sa ljudima svoga vakta.

Govoreći o sebi, kaže slijedeće: "Čudio sam se mom halu, ne bitno bio na putu ili kod kuće, sa bližnjim ljudima, ili daljnjim, sa poznanicima ili nepoznanicima. Kada bih se našao u Mekki, ili Horosanu, ili ostalim mjestima, većina onih s kojima sam se susrećao, bilo da su u pitanju moji istomišljenici ili neistomišljenici – svi su me pozivali slijeđenju onoga što govore i zastupaju, i tome da srčano prihvatim njihovu priču, i njihovoj istinitosti da posvjedočim.

Hasan el-Basri i njegove mudrosti

U Hasanovom prisustvu posvađala se dvojica pa jedan od njih dobro izgrdi onog drugog. Brišući znoj sa čela, ovaj citira Allahove džellešanuhu riječi:

"Strpljivo podnositi i praštati, tako treba svaki pametan postupiti" (Kur'an, 42:43).

Na to Hasan reče: "Pametan li je, tako mi Boga, u vrijeme kada neznalice razbor unistise! Ljudi, ili cete se vi okititi strpljivočću, ili ćete propasti!

"Strpi se, čovječe, jer ti ideš Onom Koji "zna poglede koji kriomice u ono što je zabranjeno gledaju, a i ono što grudi kriju" (Kur'an, 40:19).