ISLAMIKA

Switch to desktop Register Login

Brak utemeljen na ljubavi, samilosti i saradnji

subota, 27 Mart 2010 21:50 Objavljeno u Vjera

Bismillahir-Rahmanir-Rahim
Neka je hvala Allahu subhanehu ve te’ala koji je svjetlom Svoje knjige osvijetlio tamu dunjalučkog mraka, koji je s njom uputio zalutala srca, pa ih učinio spokojnim i smirenim u dušama iskrenih vjernika. Neka je najbolji salavat i selam na onoga koji je poslat kao milost svim svjetovima, čije su riječi i djela naš uzor na ovoj prolaznosti. Neka je mir i spas na njegovu časnu porodicu i ashabe radijallahu anhum, ali i na sve one koji koračaju njihovim putem, žive islam i upućuju druge ka uputi sve do Sudnjeg dana. Zaista je najbolji govor Allahov subhanehu ve te’ala govor, a najbolja uputa je uputa Njegova Poslanika sallallahu alejhi ve sellem. Najgore stvari su novotarije u vjeri, a svaka novotarija je zabluda, a svaka zabluda vodi ka vatri. O vi, koje je Allah subhanehu ve te'ala odabrao Svojim robovima i pomagačima Njegove vjere!Esselamu alejkum ve rahmetullahi ve berekatuhu!
Brak utemeljen na ljubavi, samilosti i saradnji
I jedan od dokaza Njegovih je to što za vas, od vrste vaše, stvara žene da se uz njih smirite, i što između vas uspostavlja ljubav i samilost. (Kur'an, 30:21)
Život u miru sa ljubavlju, milosrđem te međusobnom saradnjom i savjetovanjem
Bračni odnos se provodi na temelju ljubavi i samilosti tako da se postigne unutrašnji mir i mir sa svojim supružnikom. Trebamo stalno nastojati da od našeg doma stvorimo Darusselam (prebivalište mira). Zaista je zadovoljstvo vratiti se u dom pun ljubavi i mira nakon napornog dana na poslu. Zamislite da ste kući dočekani s toplim osmijehom, poljupcem i umirujućim riječima koji ublažavaju vaše istrošene živce. Čak i najobičniji obrok podijeljen sa vašim supružnikom postaje najvažniji dio dana ako je popraćen pažnjom i uživanjem u društvu supružnka. A postojanje mira u našoj porodici će nam omogućiti da pronađemo mir sa našim Stvoriteljom.
Kako bi se olakšao zadatak izgradnje skladnog braka, bitno ja da oba supružnika usvoje praštajući i milosrdan odnos koji će im omogućiti da stave na stranu međusobne greške i da se fokusiraju na svoje prednosti i napore ka promjenama. Međusobno pomaganje je presudan korak ka ostvarenju naše želje da imamo miran dom. Trebamo usvojiti milosrdan stav pomažući otklanjanje bilo kakvih poteškoća sa kojima se supružnik susreće, predosjetiti njegove/njene potrebe i pokušati ih ispuniti bez prigovora. Svaki partner bi trebao gledati unaprijed kako bi mogao biti od pomoći svom supružniku. Takav stav će stvoriti utisak da su partnerove potrebe važnije od naših vlastitih, pokušavajući na taj način pokazati ljubav i brigu koju osjećamo prema supružniku. Jedan jednostavan način da se međusobno pomognemo je da pokušamo olakšati stvari jedno drugom.
Enes, r.a., prenosi da je Poslanik, alejhisselam, rekao: Olakšavajte, a ne otežavajte, i obradujte (nagradom od Allaha), a ne odbijajte. (hadis bilježe Buhari i Muslim)
Tokom braka ćemo se prilagođavati međusobnim očekivanjima i potrebama. Ovo treba znati, jer kako se pojedinac (supružnik) mijenja i razvija tokom svog života, tako će se mijenjati i dinamika bračnog odnosa. Usklađivanja, odnosno, prilagođavanja će biti najviše izražena tokom prvih godina braka. Stoga je veoma bitno da oba supružnika na početku usvoje stav olakšavanje svome supružniku. Poslanikov stav (neka je mir i salavat na njega) da ne uzrokuje neugodnosti drugima, zatim njegova ljupkost i briga da članovi njegove porodice nisu nepotrebno opterećeni, je pronicljivo prikazana u sljedećem hadisu:
Džabir ibn Abdullah prenosi da je Muhammed, alejhisselam, jedne prilike zatražio od svojih ukućana začin za jelo, pa kada su mu odgovorili da nemaju ništa, osim sirćeta, naredio je da mu ga donesu. Potom je pristupio jelu, izgovarajući: Divan li je začin sirće, divan li je začin sirće! (hadis bilježi Muslim)
Kad se bračni odnos sprovodi na temelju međusobnog pomaganja, supružnici će razviti uzajamnu saradnju u svojim aktivnostima. Ovo bi se trebalo kretati od sitnih poslova do međusobnog pomaganja novcem. Iako se organizovanje održavanja domaćinstva čini kao jednostavan posao, može biti uzrok stresu i neugodnostima. A par se ponekad prepire oko jednostavnih stvari kao što su stavljanje četkice za zube na pravo mjesto! Zbog toga nikad ne smijemo zapostaviti koliko je važno da upravljamo svojim aktivnostima neophodnim za život. Tradicionalno gledajući, od supruge se očekuje da brine o domaćinstvu, a možda neće uspjeti, naročito ako ima i posao, a brine se i o djeci.
Ne ponuditi joj pomoć je kao stajati na jednoj nozi na ledu. Zato nam se i preporučuje da nam se porodica temelji na međusobnoj saradnji.
Primjeri iz života Poslanika, alejhisselam, pokazuju da se ophodio sa svojim suprugama pružajući im podršku. Postoje zapisi da je Muhammed, alejhisselam, sam popravljao i zašivao svoju odjeću i pomagao u sitnim poslovima. Sve ovo je činio sa jasnim razumijevanjem međusobnog održavanja kućne atmosfere i domaćinstva koji su vodili ka postizanju mira. Aswa bin Yazid, jedan od Poslanikovih ahsaba, je ispitivao Aišu, r.a., Poslanikovu suprugu, šta je Poslanik, alejhisselam, činio dok je bio u kući:
Ona je odgovorila: ‘Pomagao bi ukućane, a kad bi nastupio namaski vakat, otišao bi na namaz.' (hadis bilježi Buhari)
Princip međusobnog dogovaranja, koji se koristi u islamu za obavljanje svih aktivnosti- bilo da su to privatne stvari u okvirima porodice, poslovne aktivnosti ili poslovi na nivou države- proizilazi iz sljedećih ajeta: ...Za one koji se Gospodaru svome odazivaju i koji molitvu obavljaju, i koji se o poslovima svojim dogovaraju, a dio od onoga čime smo ih opskrbili udjeljuju... (Kur'an, 42:38)
Muž i žena su jedno drugom najbolji prijatelji i savjetnici, nadopunjuju jedno drugo u različitim ulogama u porodici. Supruga koja djeluje kao savjetnik svom mužu dijeli svoja gledišta sa njim pri savjetovanju. A muž može računati na znanje i stručnost svoje supruge kad od nje traži mišljenje. Međusobnim dogovaranjem ili traženjem mišljenja svog supružnika možemo bolje razumjeti situaciju ili problem i bit ćemo bolje informisani u traženju riješenja.
Vođenje porodice ljubavlju, samilošću, međusobnom saradnjom i dogovaranjem će bračnom paru otvoriti vrata za mir u vlastitom domu.

Uzroci srece nasih slabasnih srca..

subota, 27 Mart 2010 21:49 Objavljeno u Vjera

Bismillahir-Rahmanir-Rahim
Neka je hvala Allahu subhanehu ve te’ala koji je svjetlom Svoje knjige osvijetlio tamu dunjalučkog mraka, koji je s njom uputio zalutala srca, pa ih učinio spokojnim i smirenim u dušama iskrenih vjernika. Neka je najbolji salavat i selam na onoga koji je poslat kao milost svim svjetovima, čije su riječi i djela naš uzor na ovoj prolaznosti. Neka je mir i spas na njegovu časnu porodicu i ashabe radijallahu anhum, ali i na sve one koji koračaju njihovim putem, žive islam i upućuju druge ka uputi sve do Sudnjeg dana. Zaista je najbolji govor Allahov subhanehu ve te’ala govor, a najbolja uputa je uputa Njegova Poslanika sallallahu alejhi ve sellem. Najgore stvari su novotarije u vjeri, a svaka novotarija je zabluda, a svaka zabluda vodi ka vatri. O vi, koje je Allah subhanehu ve te'ala odabrao Svojim robovima i pomagačima Njegove vjere!Esselamu alejkum ve rahmetullahi ve berekatuhu!
Uzroci srece nasih slabasnih srca..
Najvelicanstveniji uzrok srece srca jeste monoteizam.Sukladno njegovu savrsenstvu,snazi i povecanju biva sreca onog ko ga nosi.
Uzviseni je rekao: Zar je isti onaj cije je srce Allah ucinio sklonim islamu,pa on slijedi svjetlo Gospodara svoga.(Ez-Zummer 22)
Onome koga Allah zeli uputi-On srce njegovo prema islamu oraspolozi,a onome koga zeli u zabludi ostaviti-On srce njegovo stegne i umornim ucini kao kad cini napor da na nebo uzleti.(El-En'am 125)
Uputa i monoteizam najveci su uzroci raspolozenja srca,a politeizam i zabluda najveci su uzroci tjeskobe srca i njegova neraspolozenja.Jedan od uzroka raspolozenja srce jeste i svjetlo koje Allah stavi u srce covjeka.To je svjetlo imana,jer imam je taj koji oraspolozi srce,prosiri ga i cini ga sretnim.Kada to svjetlo nestane iz covjekova srca on tada osjeca tjeskobu i neugodnosti kao da je u natjesnjem i narigoroznijem zatvoru.
Biljezi Tirmizi u svom Dzamiu da je Poslanik s.a.v.s. rekao: Kada svjetlo udje u covjekovo srce,ono se prosiri i oraspolozi.Upitali su:Koji je znak toga,Allahov Poslanice?Rekao je:Ceznja za vjecnim,a zanemarivanje varljivog boravista i pripremanje za smrt prije nego dodje.(Taberi,Sujuti,Ibn Ebu Sejbe,Ibn Ebu Dunja,Hakim,Bejheki-mursel)
Covjek osjeca prostranost svog srca sukladno obimu tog svijetla kojeg posjeduje,a ista je situacija i sa osjetilnim svjetlom i tamom.Ta svjetlost prosiruje srce,a tama ga steze.
Jedan od uzroka koji donose srecu jeste i znanje.Ono ga prosiruje toliko da postaje prostranijim od ovog svijeta.Neznanje mu pak donosi,skucenost i ogranicenost.Kad god se poveca znanje kod covjeka njegovo se srce obveseli i prosiri.Medjutim takve posljedice ne proizvodi svako znanje.Njih proizvodi znanje naslijedjeno od Poslanika s.a.v.s. To je korisna nauka a oni koji je posjeduju jesu najsirijih prsa,najspremijih srca,najljepseg morala i najsretnijeg zivota.
Pokornost Allahu osjecaj svim srcem ljubavi prema Uzvisenom,potpuno posvjecivanje i uzivanje u cinjenju obreda Njemu jesu stvari koje najvise prosiruju prsa covjeku.One ga toliko cine sretnim da ponekad kaze:Ako budem u Dzennetu u ovakvom stanju ja cu onda znaci lijepo zivjeti.Ljubav ima cudan utjecaj na razraganost srca,prijatnost duse i uzivanje srca koju moze spoznati i osjetiti samo asik(zaljubljeni).Sve sto je ljubav jaca i zesca srce je prostranije i veselije.Ono se tijesni samo onda kada vidi besposlicare i nezaljubljenje u spomenutu stvar,jer njihovo vidjenje ozlojedi njegovo oko,a druzenje s takvim usplahiri njegovu dusu.
Jedan od najveci uzroka tjeskobe srca jeste okretanje od Uzvisenog Allaha,vezivanje s nekim drugim,Njegovo nespominjanje i ljubav prema nekome drugome.Onaj ko zavoli nesto mimo Allaha ce biti kaznjen.Takav svoje srca ostavlja u okove ljubavi prema tom drugom.Na Zemlji potom nece biti nesretnijeg od njega,niti oneraspolozenijeg uma,niti tegobnijeg zivota,niti umornijeg srca.Postoje dvije vrste ljubavi.Prva je ona ljubav koja je Dzennet ovog svijeta,sreca duse,uzivanje srca,blagodat duse,njena hrana i lijek,pa cak se moze reci njen zivot i radost.To je jedinstvena ljubav prema Allahu i to svim srcem,usmjerenje snage naklonosti volje i sve ljubavi prema Njemu.
Druga ljubav jeste ona koja je kazna i tuga za dusu,zatvor za srce i tjeskoba za prsa.Ona je uzrok bola,tegobe i patnje.To je ljubav prema nekom drugom mimo Allaha.
Jedan od uzroka sirine prsa jeste i kontinuirano spominjanje Allaha u svakom stanju i mjestu.Zikr ima zapanjujuci utgjecaj na sirinu prsta i uzivanje srca,a nemarnost ima itekako bitan utjecan na njegovu tjeskobu,zatocenje i patnju.
Uzrok sirine prsta jeste i cinjenje dobra prema stvorenjima i pruzanje ljudima koristi materijalno,autoritativno,licno i drugim vidovima koristi.Jer vjernik je plemenit i darezljiv,najprostranijih prsa,najprijatnije duse i najsretnijeg srca,dok je skrtac koji ne cini dobrocinstvo natjesnjih ljudi,najtegobnijeg zivota i najvece brige i tuge.Allahov Poslanika s.a.v.s. naveo je primjer u Sahihu za skrticu i darezljivog pomocu dva covjeka koji zele na sebe obuci zeljezne stitove.Pa kad god darezljivi odluci dati sadaku stit mu se prosiri i opusti i takjo sve dok mu potpuno ne prekrije odjecu i potpuno ga prekrije,a kad skrtica odluci dati sadaku svaki dio stita ostaje na svom mjestu i ne prosiri se tako da ga nemoze obuci.(Buhari i Muslim)
To je primjer za sirenje prsa vjernikovih,kada daje sadaku i radosti njegova srca i primjer za tjeskobu prsa skrtice i skucenosti njegova srca.
Uzrok prosirenja prsa jeste i hrabrost.Hrabar je covjek prostranih prsa siroke nutrine i velika srca.Kukavica jeste covjek najtjesnjih grudi i najskucenijeg srca.On ne osjeca radost,srecu,slast,a niti uzivanja osim uzivanja koja osjeca stoka.Duhovna sreca,slast uzivanje i radovanje zabranjena su svakoj kukavici.Ona su takodjer zabranjena i svakoj skrtici i onome ko se okrene od Allaha zanemari sjecanje na Njega,onome koji ne poznaje Njegova imena,svojstva i vjeru i koji je svoje srca vezao za nekog drugog mimo Allaha.Ta sreca uzivanja u mezaru postaju jednom od Dzenetskih basci,a spomenuta tjeskoba i stijesnjenost transformisu se u mazaru u kaznu i zatvor.Covjekovo je stanje u kaburu kao stanje njegova srca u grudima sa stanovista uzivanja,kaznjavanja,sputanosti ili slobode.Tu se ne uzima u obzir radost ili tjeskoba srca zbog uzroka,nego se to mjeri s postojanim svojstvom kojim se odlikuje srce i koja ga nuzno cini prostranim ili skucenim.Ono je mjerilo.A od Allaha trazimo pomoc.
Jedan od najvecih uzroka srece srca jeste njegovo oslobadjanje od pokudjenih svojstava koja ga neminovno dovode u tjeskobu i patnju,sprecavaju ga da dozivi svoju cestitost i poboznost.Kada covjek uradi djela koja mu donose srecu i sire prsta,a ne ocisti pokudjena svojstva iz svog srca osjeti u njemu ocekivanu srecu.Najvise sto se tada moze desiti jeste da dodje do neprestanog sukoba izmedju dvije suprostavljenje strane radi prevlasti nad njegovim srcem koju ce na kraju ona strana koja bude dominantna nad njim.
Uzroci koji donose srecu jesu i ostavljanje nepotrebnog pogleda i slusanja,pretjeranog druzenja,jedenja i spavanja.Sve te nepotrebne i pretjerane stvari donose srcu bolove,patnje i briga.Stezu ga,zatvaraju,ogranicavaju i donose mu patnju.Cak su spomenute stvari uzrok vecine kazne i patnje na ovom i na onom svijetu.Jedini Boze,kako li je samo tijesno srce,tezak zivot i stanje kod onoga koji ima udjela u svim spomenutim bolestima.A kako li je samo lijep zivot onoga covjeka koji u svim pohvalnim svojestvima ima udjela,cija je jedina briga da ih primjeni i da se okiti sa njima.Na takvog se odnose sledece Allahove dz.s. rijeci:
A necisti ce sigurno u Dzehennem.(El-Infitar 14)
Izmedju spomenute dvije kategorije postoje razliciti stepeni koje zna samo Uzviseni Allah dz.s.Na osnovu spomenutog moze se reci da je Allahov Poslanik s.a.v.s. bio najsavrseniji covjek u svim svojstvima koja sire prsa,cine srce prostranim,donose srecu i zivot dusi.On je bio najsavrseniji covjek u tom srcanom prostranstvu i sreci srca i duse,a pored toga isticao se i osjetilnim bontonom kojim je odlikovan,jer je savrsen moral njegova neminovna posljedica.Onaj ko je najboljeg ponasanja on je i najveceg raspolozenja,slasti i srece.Sukladno obimu njegove primjene od strane covjeka postize se kod njega i tolika sirina prsa i dusevna sreca i slast.Poslanik s.a.v.s. dostigao je vrhunac savrsenstva u prostranstvu grudi,podizanju pomena i skidanju bremena.Njegovi sljedbenici ce postici od toga onoliko koliko ga budu u tome slijedili.A Allaha molimo za pomoc.U tolikoj mjeri njegovi ce sljedbenici imati zastitu,cuvanje odbranu,blizinu i pomoci kod Allaha.Ako ga budu potpuno slijedili imat ce potpunu Allahovu podrsku i obratno.Ko nadje dobro neka se zahvali Allahu,a ko nadje nesto drugo neka kori samo sebe.
Ibn Qajjim el Dzevzijje-Ahiretska opskrba

Cuvanje stomaka od kamate,da nas Allah svt sacuva-amin

subota, 27 Mart 2010 21:48 Objavljeno u Vjera

Bismillahir-Rahmanir-Rahim
Neka je hvala Allahu subhanehu ve te’ala koji je svjetlom Svoje knjige osvijetlio tamu dunjalučkog mraka, koji je s njom uputio zalutala srca, pa ih učinio spokojnim i smirenim u dušama iskrenih vjernika. Neka je najbolji salavat i selam na onoga koji je poslat kao milost svim svjetovima, čije su riječi i djela naš uzor na ovoj prolaznosti. Neka je mir i spas na njegovu časnu porodicu i ashabe radijallahu anhum, ali i na sve one koji koračaju njihovim putem, žive islam i upućuju druge ka uputi sve do Sudnjeg dana. Zaista je najbolji govor Allahov subhanehu ve te’ala govor, a najbolja uputa je uputa Njegova Poslanika sallallahu alejhi ve sellem. Najgore stvari su novotarije u vjeri, a svaka novotarija je zabluda, a svaka zabluda vodi ka vatri. O vi, koje je Allah subhanehu ve te'ala odabrao Svojim robovima i pomagačima Njegove vjere!Esselamu alejkum ve rahmetullahi ve berekatuhu!
Cuvanje stomaka od kamate,da nas Allah svt sacuva-amin

Od Ebu Hurejre r.a. je preneseno da je Poslanik s.a.v.s rekao: Klonite se sedam vrsta grijeha koji ce vas unistiti.Prisutni su upitali: Koji su to grijesi,Allahov Poslanice?Sirk,sihir,ubistvo osim kada pravda zahtjeva,kamata,trosenje sirocetovog imetka,bjezanje s bojnog polja i potvora cestitih nevinih vjernica.(Buhari mea el-Feth 5/393 i Muslim mea serhi en Nevevi 2/82)
Preneseno je Ibn Mesuda r.a. da je Poslanik s.a.v.s rekao: Allah je prokleo onoga koji daje i onoga koji uzima kamatu.(Muslim mea serhi en Nevevi 11/26)
Dzabir r.a. je rekao: Poslanik s.a.v.s. je prokleo onoga koji daje kamatu,ko uzima kamatu,ko svjedoci kamati i ko zapisuje kamatu.(Muslim mea serhi en Nevevi 11/26)
Ibn Mes'ud r.a. je prenio od Poslanika s.a.v.s. da je rekao: U kojem narodu se prosire blud i kamata navukli su na sebe Allahovu kaznu.Rekao je Munziri rahimehullah da ga je prenio Ebu Ja'la dobrim lancem prenosilaca)
Zabiljezio je imam Ahmed rahimehullah s dobrim lancima prneosilaca od Ka'ba el-Ehbara rahimehullah da je rekao: Draze mi je trideset i tri puta pociniti blud nego pojesti jedan dirhem kamate,a Allah Azze we Dzelle,zna da kada sam ga pojeo da je od kamate.
Preneseno je od Semure ibn Dzundeba r.a. da je rekao: Poslanik s.a.v.s. je cesto govorio ashabima: Jeste li ista sanjali?Pa bi ashabi pricali svoje snove koliko bi Allah htio.Jednog jutra rekao je: Sinoc su mi dosli u snu dvojica,pogidle me i rekli:Kreni sa namata!I krenuo sam s njima.Naisli smo na covjeka koji je lezao a iznad njegove glave drugi covjek s kamenom i njime mu razbije glavu.Kamen se otkotrlja i dok on ode po njega vrati se,glava se vrati u isti polozaj.Ponovo mu pridje i sve isto ponovi.Rekao sam:SubhanAllah sta je to?Oni su mi rekli:Nastavi dalje,nastavi dalje.Dosli smo do covjeka koji je lezao na ledjima a iznad njega je stajao covjek sa zasiljenim kukastim zeljezom,tom kukom mu rasijece jednu stranu lica te jednu strani lica,nos i oko povuce na potiljak potom to isto uradi i sa drugom stranom lica.I ne zavrsi sa jednom stranom lica a druga se vrati u prvobitno stanje.A covjek se vrati i uradi sve isto kao i prvi puta.Rekao sam: SubhanAllah,sta je to?Oni su mi rekli:Nastavi dalje,nastavi dalje.Dosli smo do necega sto lici na pec.Mislim da je rekao:Iz nje su dopirali zvuci i vapaji.Pogledali smo u to mjesto i vidjeli razodjevene muskarce i zene ispod kojih je dolazila vatra i kada bi se zahuktala oni bi zapomagali.Rekao sam:KO su ovi?Rekli su mi nastavi dalje,nastavi dalje.Naisli smo na rijeku crvenu poput krvi,u njoj se kupao covjek,na obali je stajao drugi covjek pred kojim je bila gomila kamenja.Kada bi se covjek u rijeci okupao nakon nekog vremena bi dosao do tog covjeka i on bi mu otvorio usta i natrpao bi ih kamenjem i on se ponovo vracao u rijeku kupati se.I tako je stalno bilo,kada bi dolazio kod njega punio mu je usta kamenjem i on se kupao.Upitao sam:Sta je s ovom dvojicom?Rekli su:Nastavi dalje,nastavi dalje.Nastavili smo dalje i dosli do covjeka veoma ruznog izgleda,nisi mogao ruznijeg vidjeti.Trudio se oko vatre i potpaljivao je.Upitao sam:Ko je ovo?Rekli su:Nastavi dalje,nastavi dalje.Dosli smo do jedne basce veoma guste vegetacije u kojoj je bilo proljetnog cvijeca svake vrste.U sredini bio je visok covjek jedva sam mu vidio glavu od visine a oko njega mnogo djece,a najvise sto sam vidio.Upitao sam:Ko je ovo?Ko su ova djeca?Rekli su:Nastavi dalje nastavi dalje.Dosli smo do ogromnog stabla,nikada nisam vidio ni ljepse stablo.Rekli su mi:Popni se!Popeo sam se i ugledao gradjevinu izgradjenu od zlatnih i srebrenih cigli.Dosli smo do ulaznih vrata u gradjevinu i zatrazili dozvolu za ulazak pa su nam otvorili.Uslo smo i docekali su nas ljudi cija je jedna polovina tijela bila izrazito lijepaa druga izrazito ruzna.Rekli su im:Idite,skocite u onu rijeku!Rijeka je tekla svojom sirinom i bija je potpuno bijela.Otisli su,okupali se u njoj i kada su se vratili nestalo je ruznoce bili su ljepsi da ljepsi ne mogu biti.Tada su rekli:Ovo je vjecni Dzennet a ono je tvoje boraviste.Podigao sam pogled i ugledao dvorac koji je izgledao poput bijelog oblaka.Jos jednom su mi rekli:Ono je tvoje boraviste.Rekao sam:Allah neka vas blagoslovi,pustite me da udjem u njega?Rekli su:Sada ne mozes ali ces u njega uci.Tada sam im rekao:Nocas sam vidio mnogo cuda,sta oni znace?Rekli su mi:Obavijestit ce mo te.Prvi covjek kojeg si vidio,kome razbijaju glavu on je odbacio Kur'an i prespavljivao namaze.Covek kojem deru lice je covjek koji rano izadje iz kuce i raznosi lazi koje se rasire po svijetu.Oni koje si vidio razodjevene u pecnici oni su bludnici i bludnice.Covjek kojeg si vifio da se kupa u rijeci bacaju mu kamenje u usta je jeo kamatu.Onaj ruzni covjek koga si vidio da potpaljuje vatru je Malik,cuvar Dzehenema.Visoki covjek kojeg si vidio u basci sa djecom je Ibrahim a.s. a djecu su svako dijete koje je umrlo u svojoj prirodi.Neko od prisutnih mulimana rece:Allahov Poslanice,a sta je sa musrickom djecom?Rekao je:S njima su i musricka djeca.A ona cije je jedna polovica tijela bila lijepa a druga ruzna oni su radili i dobra i losa djela pa im je Allah dz.s. oprostio.(Buhari mea el Feth 3/252, Fethul Bari 12/439)
Vehid Abduselam Bali-''Zastita od dzina i sejtana u svjetlu Kur'ana i Sunneta''

O Allahov robe...nas zadatak je inshaAllah...

subota, 27 Mart 2010 21:47 Objavljeno u Vjera

Bismillahir-Rahmanir-Rahim
Neka je hvala Allahu subhanehu ve te’ala koji je svjetlom Svoje knjige osvijetlio tamu dunjalučkog mraka, koji je s njom uputio zalutala srca, pa ih učinio spokojnim i smirenim u dušama iskrenih vjernika. Neka je najbolji salavat i selam na onoga koji je poslat kao milost svim svjetovima, čije su riječi i djela naš uzor na ovoj prolaznosti. Neka je mir i spas na njegovu časnu porodicu i ashabe radijallahu anhum, ali i na sve one koji koračaju njihovim putem, žive islam i upućuju druge ka uputi sve do Sudnjeg dana. Zaista je najbolji govor Allahov subhanehu ve te’ala govor, a najbolja uputa je uputa Njegova Poslanika sallallahu alejhi ve sellem. Najgore stvari su novotarije u vjeri, a svaka novotarija je zabluda, a svaka zabluda vodi ka vatri. O vi, koje je Allah subhanehu ve te'ala odabrao Svojim robovima i pomagačima Njegove vjere!Esselamu alejkum ve rahmetullahi ve berekatuhu!
O Allahov robe...nas zadatak je inshaAllah...
1.Znaj da je tvoj zivot glavnica onog sto posedujes pa ga nemoj ulagati u ono sto je beskorisno!
2.Biraj svoje prijatelje!Kloni se onih koji rade losa dela i jihovih sijela!
3.Cuvaj namaz,jer ujistinu namaz je put spasa. Budi se na sabah-namaz!
4.Uzimaj temeljno abdest i u najtezim uslovima! Povecaj broj odlazaka u dzamiju i iscekuj manaz posle namaza!
5.Pozuri u dzamiju kad cujes ezan,jer je Allah nejveci (Allahu ekber)! 6.Posti cesto,jer je post lek za manoge bolesti omaldine!
7.Navikni svoju dusu na udeljuvanju sadake,darezljivost i davanje,jer je to uzrok odstranjenja mnogih iskusenja!
8.Pozuri sa izvrsavanjem naredbe hadzdza i ne odgadjaj ga,a umra do umre brise ono sto je izmedju njih!
9.Prouci svaki dan nesto iz Kur'ana i ustraj u tome jer je najbolji onaj medju vama koji nauci Kur'an i njemu druge poducava!
10.Povecaj ucenje zikra i dova u noci i danu,jer Uzviseni Allah voli one koji Ga spominju i odaziva se dovi onoga koji Ga moli!
11.Citaj zivotopis Vjerovesnika,s.a.v.s. i zivotopis njegovih ashaba,kako bi stekoa neke njihove osobine!
12.Ustraj u sjelima u kojima se govori o znanju, jer je trazenje znanja obaveza svakog muslimana!
13.Budi ponizan i cuvaj se oholosti,jer u Dzenet nece uci ko bude ohol!
14.Cuvaj se zavidnosti,jer je to greh zbog kojeg je Iblis isteran i Dzenneta!
15.Budi pokoran svojim roditeljima i nemoj ih srditi,jer u Dzennet nece uci onaj koji je neposlusan svojim roditeljima!
16.Obilazak bolesnika,ispracanje dzenaza i poseta mezarju su od stvari od kojih se poveca iman i podseca na ahiret,pa ih nemoj zanemarivati!
17.Tvoj osmeh u lice tvoga brata je sadaka,pa ulepsaj susret sa svojom bracom!
18.Cuvaj se muzike,jer se u scu ne mogu sastaviti ljubav prema muzici i prema Kur'anu,pa gledaj sta ces odabrati!
19.Navikavaj se na obaranje pogleda,jer je obaranje pogleda ibadet bogobojaznih!
20.Pomozi svojoj braci kada im je to potrebno,jer ko pomogne svome bratu u nevolji,Allah ce njemu pomoci kada mu bude potrebno!

Stanovnici Firdevsa

subota, 27 Mart 2010 21:46 Objavljeno u Vjera

Bismillahir-Rahmanir-Rahim

Neka je hvala Allahu subhanehu ve te’ala koji je svjetlom Svoje knjige osvijetlio tamu dunjalučkog mraka, koji je s njom uputio zalutala srca, pa ih učinio spokojnim i smirenim u dušama iskrenih vjernika. Neka je najbolji salavat i selam na onoga koji je poslat kao milost svim svjetovima, čije su riječi i djela naš uzor na ovoj prolaznosti. Neka je mir i spas na njegovu časnu porodicu i ashabe radijallahu anhum, ali i na sve one koji koračaju njihovim putem, žive islam i upućuju druge ka uputi sve do Sudnjeg dana. Zaista je najbolji govor Allahov subhanehu ve te’ala govor, a najbolja uputa je uputa Njegova Poslanika sallallahu alejhi ve sellem. Najgore stvari su novotarije u vjeri, a svaka novotarija je zabluda, a svaka zabluda vodi ka vatri. O vi, koje je Allah subhanehu ve te'ala odabrao Svojim robovima i pomagačima Njegove vjere!Esselamu alejkum ve rahmetullahi ve berekatuhu!
Stanovnici Firdevsa
Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, klanjao je ikindija-namaz sa svojim ashabima, a nakon namaza učili su zikr i molili Allaha da im podari dobro na dunjaluku i Džennet na ahiretu. Niko od njih nije ustajao sa svog mjesta niti napustio mesdžid, jer su na Poslanikovom, sallallahu alejhi ve sellem, licu vidjeli osmijeh koji ih je ispunio radošću i u njihova srca unio smiraj...
Izgledalo je kao da je on čuo njihove dove koje su upućivali Allahu, a koje su ga obradovale, pa je želio da ih obavijesti o nečemu što ce i njih obradovati. I oni su se njemu nasmijali i netremice gledali u njegovo lice očekujući šta će kazati. Nedugo zatim on im je rekao: ‘‘Čuo sam da molite Allaha da vam podari Džennet, a znate li šta u njemu sve ima?’’ Odgovorili su: ‘‘Allah i Njegov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, najbolje znaju!’’ Zatim je Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: ‘‘Allah je Svojim robovima pripremio u Džennetu ono što oko nije vidjelo, niti uho čulo, i ono što ljudski razum ne može ni zamisliti. Učite ako želite kur’anski ajet: I niko ne zna kakve ih, kao nagrada za ono što su činili, skrivene radosti čekaju (Es-Sedžda, 17.).’’
Nakon toga ashabi su upitali: ‘‘A ko će prvi ući u Džennet?’’ Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, odgovorio je: ‘‘Prva skupina koja će ući u Džennet bit će poput mjeseca u noći uštapa.’’ ‘‘A zatim?’’, upitali su ashabi. Odgovorio je: ‘‘Zatim će nakon njih u Džennet ući skupina koja će sijati poput najblistavijih zvijezda.’’ Onda su ashabi upitali: ‘‘Allahov Poslaniče, a kakve su osobine i svojstva tih skupina?’’ Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, odgovorio je: ‘‘Njihova srca su ispunjena ljubavlju, kao da se radi o srcu jednog čovjeka. Među njima neće biti razilaženja niti mržnje, i u njemu neće pljuvati, niti će obavljati malu i veliku nuždu. Posuđe njihovo bit će od zlata, češljevi od zlata i srebra, mirisat će se mirisom od sandalovine, njihov znoj će mirisati poput miska, i svaki od njih će imati po dvije džennetske ljepotice kod kojih će se, od neopisive ljepote, vidjeti srž njihovih potkoljenica kroz njihovo meso, i oni će jutrom i večeri slaviti i veličati Allaha, dž.š.’’
Zatim su ashabi upitali: ‘‘Hoće li te skupine biti mnogobrojne?’’ Odgovorio je: ‘‘To je skupina od sedamdeset hiljada, i svi će oni istovremeno ući u Džennet bez polaganja računa.’’ Tada se javio ashab Ukaša ibn Muhsin i rekao: ‘‘Allahov Poslaniče, moli Allaha da ja budem u toj skupini.’’ Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, mu je rekao: ‘‘Ti ćeš i biti u toj skupini.’’ Ukaša je nakon toga glasno izgovarao tekbire i zahvaljivao Allahu, jer radosniju vijest nije ni želio niti je mogao čuti u svome životu.
Nakon toga ashabi su rekli: ‘‘Allahov Poslaniče, opiši nam još malo Džennet.’’ Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nastavio je: ‘‘U Džennetu ima drvo ispod čije hladovine konjanik putuje stotinu godina, pa učite ako hoćete dio ajeta: U hladovini prostranoj. (El-Vakia, 30). Mjesto poput luka u Džennetu bolje je od onoga što sunce obasjava kad izlazi ili kad zalazi, a mjesto jednog od vas u Džennetu koje je koliko bič, bolje je od dunjaluka i svega što je na njemu.’’ ‘‘A hoće li svi vjernici u Džennetu imati iste blagodati?’’, ponovo su upitali ashabi. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, odgovorio je: ‘‘Ne, stanovnici Dženneta će gledati u odaje onih koji će biti iznad njih kao što neko od vas gleda sjajne zvijezde na istočnom ili zapadnom dijelu neba.
Stepeni stanovnika Firdevsa su najveći i najuzvišeniji.’’ Onda su ashabi upitali: ‘‘Allahov Poslaniče, to su sigurno stepeni koji su pripremljeni isključivo za Allahove poslanike?’’ Odgovorio je: ‘‘Ne, tako mi Onoga u čijoj je ruci moja duša! To su stepeni onih koji su vjerovali u Allaha i koji su povjerovali Allahovim poslanicima.’’ U tom trenutku su okupljeni ashabi podigli svoje ruke prema nebu i njihova srca su, prije nego njihovi jezici, počela učiti dovu: ‘‘Gospodaru naš, mi smo vjerovali u Tebe vjerovanjem koje nam je pojačalo ubjeđenje, i povjerovali smo u Tvoga Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, pa nas, Gospodaru naš, upiši među stanovnike Džennetul-Firdevsa i podari nam u njemu odaje na najuzvišenijim mjestima.’’
(Sahih Buhari)
Jezik kojim će govoriti stanovnici Dženneta
Ibn Ebi Dunja bilježi hadis koji prenosi Enes, r.a., koji kaže da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: „Stanovnici Dženneta će ući u njuga visoki 60 laktova, lijepi kao Jusuf, trideset i tri godine stari, poput Isaa, govorit će jezikom Muhammeda, bit će golobradi, kovrdžave i crne kose.“ Davud ibn el-Husajn bilježi predaju prema kojoj je Ibn Abbas rekao: „Jezik kojim će govoriti stanovnici Dženneta bit će arapski jezik.“ Ukajl kazuje da je Ez-Zuhri rekao: „Jezik kojim će govoriti stanovnici Dženneta bit će arapski jezik.“...

Stanovnici Dženneta neće spavati
Ibn Mirdevejh bilježi hadis Džabira, r.a., koji kaže da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: „Spavanje je brat smrti, a stanovnici Dženneta neće spavati.“ Et-Taberani spominje predaju Džabira, r.a., koji kaže da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., upitan da li stanovnici Dženneta spavaju. Vjerovjesnik, s.a.v.s., je na to odgovorio: „Spavanje je brat smrti, a stanovnici Dženneta neće spavati.“
O prelasku iz niže u višu džennetsku deredžu
Imam Ahmed bilježi predaju Ebu Hurejre, r.a., koji kaže da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: „Allah će dobrog roba podići na viši stepen, pa će on upitati: 'Gospodaru moj, čime sam ovo zaslužio?' Allah će mu odgovoriti: 'Tvoje dijete uči dovu za tebe.'“
O prepiranju Dženneta i Džehennema
U oba sahiha zabilježen je i hadis Ebu Hurejre u kojem stoji da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: „Džennet i Džehennem počeli su se prepirati, pa Džennet reče: 'Moj Gospodaru! Kako to da u Džennet ulaze samo siromasi i bijednici?' Na to se Džennet požali: 'Moj Gospodaru! Kako to da u Džehennem ulaze samo oni koji su se oholili i bili nasilnici?' Na to Allah odgovori: 'Ti si Džennete Moja milost, koju dajem kome hoću, a ti si, Džehenneme, Moja kazna kojom kažnjavam koga hoću. I jednog i drugog ću napuniti.' Džehennem se neće napuniti sve dok On svojom nogom ne stane na njega, a on će progovoriti: 'Dosta, dosta!' Tada će se njegovi krajevi sakupljati, zbijati jedan prema drugom, a Allah nikome od svojih stvorenja neće učiniti nepravdu. Što se Dženneta tiče, on se neće prepuniti. Uzvišeni Allah će za njega stvoriti stvorenja, kojim će ga napuniti.“
Da nas Allahs svt sa Svojom Milosti i pomoci uvede u Dzennet Firdeus-AMIN
Ibn Kajjim el-Dževzi

Namaz kao orijentir za dnevne i nocne navike

subota, 27 Mart 2010 21:45 Objavljeno u Vjera

Bismillahir-Rahmanir-Rahim
Neka je hvala Allahu subhanehu ve te’ala koji je svjetlom Svoje knjige osvijetlio tamu dunjalučkog mraka, koji je s njom uputio zalutala srca, pa ih učinio spokojnim i smirenim u dušama iskrenih vjernika. Neka je najbolji salavat i selam na onoga koji je poslat kao milost svim svjetovima, čije su riječi i djela naš uzor na ovoj prolaznosti. Neka je mir i spas na njegovu časnu porodicu i ashabe radijallahu anhum, ali i na sve one koji koračaju njihovim putem, žive islam i upućuju druge ka uputi sve do Sudnjeg dana. Zaista je najbolji govor Allahov subhanehu ve te’ala govor, a najbolja uputa je uputa Njegova Poslanika sallallahu alejhi ve sellem. Najgore stvari su novotarije u vjeri, a svaka novotarija je zabluda, a svaka zabluda vodi ka vatri. O vi, koje je Allah subhanehu ve te'ala odabrao Svojim robovima i pomagačima Njegove vjere!Esselamu alejkum ve rahmetullahi ve berekatuhu!
Namaz kao orijentir za dnevne i nocne navike
Uzvišeni Gospodar se kune vremenom «Tako mi vremena, zaista je čovjek na gubitku, osim onih koji vjeruju i čine dobra djela, koji jedni drugima preporučuju istinu, koji jedni drugima preporučuju strpljenje.»
(Qur'an , Al 'Asr)

Šta je vrijeme ? Nešto što nagriza tvrdo željezo, što zdrobi i najtvrđi kamen, što prelomi najopasniji mač, što ruši kraljeve s njihovog prijestolja, što pomjera kontinente kao lagano perce...
Vrijeme će nas preteći, a mi ćemo se pitati kako je sve tako brzo prošlo i koliko smo uspjeli da ga iskoristimo. Kad bismo na ulici zaustavili grčkog filozofa Heraklita da ga upitamo za tačno vrijeme on bi nam odgovorio: « Mirovanje je iluzija, sve se kreće. Čovjek ne može dva puta u istu rijeku da zagazi jer se voda stalno mijenja. « Uprošteno, to bi značilo poljubi sad, ove sekunde, svoje dijete jer naredne sekunde ono nije više isto dijete, ono je starije. Sad pomiriši cvijet jer možda naredne sekunde ga vjetar otpuše. Na to bi Stephen Hawking dodao
«vrijeme je jedna mala priča», a Albert Einstein bi se trljao po čelu govoreći « ako bismo razgovarali sa lijepom djevojkom dva sata, nama bi se to učinilo kao da su dvije minute, a opet ako bismo dvije minute sjedili na vreloj pećnici, nama bi se učinilo kao da su dva sata. To je relativitet.» Svako od nas drugačije doživljava i osjeća vrijeme. Kad nam je dobro u životu, vrijeme jako brzo prolazi, a kad nam je loše, vremenu nikad kraja. Obzirom da se danas ljudi svakodnevno žale da im vrijeme jako brzo prolazi možemo zaključiti da žive jako dobrim životima...jer bol i patnja čine da vrijeme sporije prolazi.
Američki državnik Benjamin Franklin bi rekao «Time is money!», a stanovnik afričke države Burundi bi pogledao šta mu krave rade, jer u Burundiju vlada «Vrijeme Krave». Tamo je jutro onda, kada krave idu na livadu da pasu, a podne je kada piju vodu na obližnjoj rijeci. Dok jednom Grku udaljenost od njegove kuće do gradske biblioteke je onolika koliko mu treba da ispuši jednu cigaru. Sa ovim mjerenjima vremena ne bi se složio jedan njemački fizičar jer njemu 9 192 631 770 okretaja svjetlosti jedne određene frekvencije odgovara jednom atomu sekunde. Možemo čak pomisliti da je ova brojka nečiji broj telefona jer se većini ljudi vrte samo sms-ovi u glavi. Koliko poruka mogu poslati u minuti? Živimo na planeti gdje se vrijeme tako različito mjeri, nekome je novac, nekome su krave, nekome cigare, a opet nekom biznismenu je vrijeme čisti luksuz, neprocijenjiva vrijednost, kad jednom ode više se ne vrača.
Kad bih vas zamolila da sada, dok čitate ove retke, uzmete 10 KM iz svog novčanika, da ih poderete na sitne dijelove i bacite u smeće, da li biste to uradili? Zašto da ne! Mi mrtvo hladno poderemo 10 minuta, a da i ne uzdahnemo za njima. A gdje je 100, 200, 300 (KM) minuta, sati, dana...? Gdje ih bacamo tj. odlažemo, polažemo, ulažemo, zalažemo, rastežemo, zatežemo...?
Uzvišeni Gospodar se kune vremenom «Tako mi vremena, zaista je čovjek na gubitku, osim onih koji vjeruju i čine dobra djela, koji jedni drugima preporučuju istinu, koji jedni drugima preporučuju strpljenje.»
(Qur'an , Al 'Asr)
Kako to vjernici nisu na gubitku s vremenom !? Ako sagledamo jedan dan vjernika, 24 sata, samo kroz namaske termine, postaće nam jasno da jedino može biti na dobitku s vremenom kroz psiho-fizičko zdravlje. Strpljivo i disciplinovano slijedeći namaze, vjernici zapravo originalno slijede svoj «unutrašnji sat», ili drugim riječima, uređuju zdrav bioritam svog organizma (duha i tijela). Poznati njemački eksperta za organizaciju vremena i ljudskog resursa, Lothar Seiwert, je načinio jednu podjelu dana na osnovu koje možemo znati za šta je ljudski organizam spreman ili šta mu ne odgovara u određenim satima dana i noći.
OSLUHNIMO SVOJ UNUTRAŠNJI SAT KROZ NAMAZ
Od 04.30 – 06 sati (sabahsko vrijeme namaza)
PRVI SUNČEVI ZRACI – MELATONIN SE POVLAČI
(sunčevi zraci utiču da se hormon spavanja tzv.melatonin povuče što nas čini budnim i spremnim za dnevne aktivnosti; Allah dž.š. kaže u suri En-Neba’, u prijevodu Vijest: “I stvorili vas u parovima; I učinili san vaš odmorom; I učinili noć pokrivkom; I načinili dan za privređivanje.”)
POVISUJE SE KRVNI TLAK I ADRENALIN ( hormon koji nas pokreće)
SRCE UBRZANIJE KUCA
(Krv je još uvijek gusta i ne treba nagliti jer postoji riziko srčanog udara; najbolji način da zaplovimo sigurno i blago u novi dan je sa sabah namazom koji ne traje dugo – 4 rekata, dovoljno da nas razgiba i razbudi)
VEĆA AKTIVNOST MOZGA
(sunnetom se ne preporučuje spavanje poslije sabah namaza upravo zato što se naš cio organizam budi i aktivira, a ponovnim spavanjem mi ga dovodimo u stanje zbunjenosti)
PORAST TESTOSTERONA I ESTROGENA
(muški i ženski spolni hormon; u gore navedenoj suri En-Neba', se spominje da smo stvoreni u parovima kratko prije ajeta koji spominju smjenu dana i noći; naučnici preporučuju njegovanje bliskosti bračnih drugova u ranim jutarnjim satima upravo zbog porasta spolnih hormona i zbog buđenja kompletnog organizma)
ŠEĆER U KRVI JE NA MINIMUMU
(Vrijeme za doručak - voće, mlijeko, svježe procijeđen sok; nikako teška hrana npr. pite, grah i slično jer je probava još uvijek slaba i osjetljiva; velika opasnost za mozak i srce je pušenje u jutarnjim satima )
Od 08 – 10 sati (jutro)

LIJEKOVI ILI ALKOHOL DJELUJU 5X JAČE NEGO U DRUGOM PERIODU DANA
(ne preporučuje se uzimanje lijekova u ovom periodu, lijekove treba uzeti ili prije 8h ili poslije 10h)
IMUNI SISTEM JE OSLABLJEN
(Osjetljivost na bol izuzetno visoka ; Na poslu raditi zadatak koji nije zahtjevan ; Za poslovne razgovore: između 9-10 imamo najjači stisak ruke)
Od 10 – 12 sati (vrijeme duha namaza-nafila)
EFEKTIVNOST UMA DOSTIŽE MAKSIMUM IZMEĐU 10-11 SATI
(znači da trebamo iskoristiti ovaj period za sve važnije poslove; već nakon 11.30h naša energija slabi)
KRATKOTRAJNA MEMORIJA NAJBOLJE DJELUJE U OVOM PERIODU
(sve što želimo naučiti u brzom roku; s tim što moramo znati da se neće zadržati dugo u pamćenju)
SERATONIN – HORMON DOBROG RASPOLOŽENJA JE AKTIVAN
KREATIVNOST DOLAZI DO IZRAŽAJA
STIMULANSI DOPAMIN I NORADRENALIN POBOLJŠAVAJU KONCENTRACIJU I KREATIVNOST
IDEALNO VRIJEME ZA ISPITA
Od 12 – 15 sati (podnevsko vrijeme namaza)
NAŠA KONCENTRACIJA I ENERGIJA VIDNO OPADA
(tijelo treba energiju u vidu lahke hrane i sna ; od 12-13 najlakše zadatke raditit, bez žurbe ; 13-14 krvotok je nestabilan i nije dobro vrijeme za važne termine)
14-15 NAJBOLJE JE ODSPAVATI POLA SATA (20-30min.)
(Poslanik a.s. je preporučio spavanje nakon podne namaza koje se zove kajlula, a moderna nauka potvrđuje da upravo poslijepodnevni san produžuje život)
Od 15 do 17 sati (ikindijsko vrijeme namaza)
EFEKTIVNOST UMA JE U PORASTU
DISANJE I PULS IMAJU OPTIMALNE VRIJEDNOSTI
KOSA I NOKTI NAJBRŽE RASTU
(nije dobro u ovom periodu lakirati nokte niti ići kod frizera jer bi stavljanjem hemikalija na kosu oštetilo njen rast i kvalitet)
POKRETNOST, BRZINA I SPOSOBNOST U RADU IDE S LAHKOĆOM
SNAGA VOLJE JE PRISUTNA
(Poslanik a.s. je pokudio spavanje u ikindijsko vrijeme, a naredio kretanje i društvene kontakte i za žene i za muškarce upravo zbog blagodati ovog perioda; ovo je vrijeme dana kada se meleci spuštaju na zemlju)
DUGOTRAJNA MEMORIJA JE JAKA
(oni koji žele nešto napamet da uče npr. Kur’an, ili za ispite u školi i na fakultetu onda je ovo najbolji period kad bi trebali učiti)
VRIJEME ZA BITNE POSLOVNE TERMINE
POGODNO ZA DRŽANJE PREDAVANJA ILI PREZENTIRANJA NEČEGA
EMOCIONALNO SMO OSJETLJIVI

(idealno vrijeme za pomaganje drugima, dobročinstvo, socijalni rad, sadaka i slično)
NAJBOLJE VRIJEME ZA VAKCINACIJU (nema nuspojava)
Od 17 – 19 sati (akšamsko vrijeme namaza)
VRIJEME ČIŠĆENJA BUBREGA
(idealno za dobar čaj ili kahvu)
IDEALNO VRIJEME ZA VEČERE
IDEALNO VRIJEME ZA TJELESNI TRENING KAO VID OTKLANJANJA HORMONA STRESA – KORTIZOLA

(akšam namaz nam itekako može uveliko pomoći da sve ono što se nakupilo u toku jednog dana bilo dobro ili loše razradimo na jedan pozitivan način tj. kroz molitvu Allahu dž.š., kroz zaštitne dove, te umjereno fizičko pregibanje )
Od 19 – 21 sati (jacijsko vrijeme namaza zimi)
MISAONE SPOSOBNOSTI SLABE
(nije vrijeme da čitamo ili učimo)
ORGANI ČULA VIDA, SLUHA I NJUHA DOSTIŽU MAKSIMUM
(u mraku nam je potrebno da bolje vidimo, čujemo i mirišemo)
KRVNI TLAK I PULS OPADAJU
(ne treba raditi ništa što će nas uzbuditi jer tad radimo kontra našem tijelu)
VRIJEME KAD JE NERVNI SISTEM MIRNIJI
(dobro za riješavanje konflikta unutar porodice; bračne nesuglasice je dobro u ovo vrijeme sređivati, a pogrešno je kada dođemo s posla ili kad smo u stresu i brigama)
VRIJEME ZA UGODAN RAZGOVOR S BLIŽNJIMA
KOŽA NAJBOLJE PRIMA KOZMETIČKE PROIZVODE

(uložite u ljepotu vitaminskim kremama, maskama i sličnim, ali uložie i spavanjem jer Poslanik a.s. preporučuje san nakon jacije namaza)
Od 21 – 23 h (noć – jacijsko vrijeme namaza ljeti)
ADRENALIN OPADA
(tijelo kaže da usporimo)
MELATONIN JE U PORASTU
(tijelo kaže da je vrijeme spavanja, prepustiti se snu)
ODBRAMBENI MEHANIZAM POSEBNO AKTIVAN PROTIV INFEKCIJA (vrijeme kad se tijelo, u fazi odmaranja i spavanja, samo bori protiv infekcije, ako smo u ovo doba aktivni umno ili fizički mi na taj način slabimo naš odbrambeni mehanizam)
PROBAVA RADI NA MINIMUMU
(sve što se u to vrijeme pojede ostaje teško na stomaku; osobe koje imaju običaj u ovo doba jesti oni s vremenom dobiju različita stomačna oboljenja, jedno od njih je gastritis)
RASPOLOŽENJE OPADA, A AGRESIVNOST I LJUTNJA RASTU
(što znači, da ovo nije doba kad trebamo ulaziti u neke ozbiljne i teške razgovore, ovo je vrijeme kad tijelo hoće da odmara, opušta i sakuplja energiju, a nabolje je sakupljamo kroz duhovnu aktivnost u obliku tihe molitve to jeste namaza)
AKO SMO BUDNI I SAMI ŽIVIMO, ONDA SE SAMOĆA U OVO DOBA NOĆI JAKO TEŠKO PODNOSI
(najbolje je prespavati ili razgovarati sa Uzvišenim Stvoretiljem kroz namaz)
Od 23 – 01 (ponoć)
VRIJEME DUBOKOG SNA
KO U OVO VRIJEME SPAVA NAJBOLJE SE ODMARA I PODMLAĐUJE
HORMON RASTA JE AKTIVAN

(djeca i omladina koja su u fazi rasta trebaju u ovo vrijeme spavati ukoliko žele da dobiju na visini),
OBNAVLJAJU SE ĆELIJE, OTKLANJAJU MASNOĆE, NADOGRAĐUJU SE MIŠIĆI
POSEBNA OSJETLJIVOST NA EMOCIJE I BOL

(oni koji su budni u ovom periodu noći obično razmišljaju o teškim momentima iz prošlosti, nerijetko plaču; da bismo izbjegli bolne trenutke koji slabe naše tijelo i duh najbolje je prepustiti se zdravom i regenerirajućem snu)
IMAMO SLABU MOĆ REAGOVANJA AKO SMO BUDNI
(ovo je posebno upozorenje za vozače!!!)
Od 01 – 03h (gluho doba noći)
FAZA SNOVA
(Ko je u ovo vrijeme budan ima poteškoće ponovo da zaspi; krvni tlak, metabolizam i temperatura tijela je na minimumu)
Od 03 – 06 (vrijeme noćnog namaza, a ljeti je već vrijeme sabaha)
INTENZIVNO OSJEĆAMO BOL
(ukoliko imamo neke kronične bolove, obavljanjem namaza u to vrijeme mi se rasterećujemo od bola kroz molitvu i oslanjanje na pomoć Svemilosnog Stvoritelja)
DOLAZE NAM TEŠKE I OPTEREČAVAJUĆE MISLI
(vrijeme kad je najbolje ustati, abdestiti se i klanjati dva rekjata noćnog namaza ili ako je ljeto ustati i klanjati sabah namaz; abdest i namaz nas štite od loših misli o sebi i drugima, utječu pozitivno i relaksirajuće)
TIJELO I DUH SU NA SAMOM DNU
(„san je mali brat smrti“, kaže se u jednoj poslovici; svaku noć kad zaspimo naša duša napušta tijelo i Allah dž.š je ponovo vraća kad bude vrijeme da se probudimo, zato se preporučuje da se legne spavati sa abdestom, da se prouče dove i da se prouči šehadet u slučaju da se duša ne vrati, a kada se probudimo sunnet je da se zahvalimo Allahu što nam je povratio dušu)
ASMATIČARI IMAJU POTEŠKOĆE SA DISANJEM JER SU DISAJNI PUTEVI SUŽENIJI
NAJVEĆI BROJ SMRTI I NESREĆA SE DEŠAVA U OVOM PERIODU

Želim Vam puno uspjeha u razumijevanju i slijeđenju dnevnih i noćnih navika !

Sistematsko silovanje Bošnjakinja

subota, 27 Mart 2010 13:39 Objavljeno u Historija

Sistematsko silovanje Bošnjakinja u minuloj agresiji od agresora srpske nacionalnosti, koji su po instrukcijama vlastitog ratno-političkog vrha silovali ženske članove porodice pred zavezanim muškim članovima (otac, muž, brat, sin, itd.), upućuje na jasan zaključak da ti zločini nisu rađeni iz seksualne potrebe nego u sklopu proračunatog političkog plana za uništenje dostojanstva i cijele psihe svih članova jedne bošnjačke porodice ili jednog muslimanskog društva.

Najbolji način da ustanovimo karakter određenih muškaraca je kroz njihov odnos prema ženama. Odnos muškog roda prema ženama je lakmus-papir na kojem iščitavamo njihov odgoj, karakterne osobine, prepoznajemo edukatore, odsustvo empatije, uvažavanje neverbalnih poruka, psihopatološku historiju, itd. U srednjovjekovnoj Evropi silovanje je bila potpuno legalna metoda discipliniranja onih žena - prije vješanja i lomače - koje su se usudile, na različite načine, napustiti društvenu marginu. Taj srednjovjekovni duh svakih šest minuta ulazi među sjevernoameričke muškarce, jer statistike ukazuju da je svakih šest minuta po jedna žena brutalno silovana u SAD-u. Silovanje kao forma napada gdje individua prisiljava drugu na seksualni odnos nije samo jedan od načina na koji neuspješni muškarci dolaze do željenih partnerica, nego je to bolestan način potvrđivanja vlastite dominacije u jednom agresivnom ritualu u kojem silovatelj poprima sve fiziološke karakteristike ubice, jer čin silovanja liči na ubijanje tokom kojeg ubica ignorira sve svoje zdrave instinkte. Tokom pomenutog ubijanja, silovatelja preplavljuje ugodan osjećaj moći pošto stiče privid da vlastitim rukama raspolaže tuđim životom, i to kroz uzimanje duše, nasilnu penetraciju u tuđi tjelesni entitet i prenos svojih gena na nove generacije. Kada Gospodar svjetova kaže: "... neka spuste haljine svoje niza se.

Tako će se najlakše prepoznati, pa neće napastvovane biti..." (El-Ahzab, 59.) Time ne ističe zavodljivost ženskog bića koliko ističe postojanje muškaraca slabog karaktera koji traže kakav-takav opravdavajući povod za seksualno napastvovanje. Milostivi Stvoritelj uvijek pravovremeno šalje upozoravajuća saopštenja za svoja (ženska) stvorenja koja se kroz odgovarajući bonton odijevanja i međuspolnog komuniciranja mogu zaštiti od pomenutih nasrtaja. Međutim, šta uraditi kada silovanje postane smišljena ratna strategija nad određenim narodom i kako se nositi s posljedicama iste?

Sredstvo za masovno uništenje

Sistematsko silovanje Bošnjakinja u minuloj agresiji od agresora srpske nacionalnosti, koji su po instrukcijama vlastitog ratno-političkog vrha silovali ženske članove porodice pred zavezanim muškim članovima (otac, muž, brat, sin, itd.), upućuje na jasan zaključak da ti zločini nisu rađeni iz seksualne potrebe nego u sklopu proračunatog političkog plana za uništenje dostojanstva i psihe svih članova jedne bošnjačke porodice ili jednog muslimanskog društva. Ovim proračunatim zločinom nije samo nanesena šteta njegovim najslabijim članovima, nego je svjesno poljuljana cijela duhovna arhitektura suptilnih osjećaja i povjerenja koji povezuju pripadnike unutar jedne porodice. Članovima porodice koji su morali bespomoćno gledati zločince na svojoj ženskom čeljadi ponos je smrskan u paramparčad, i bez obzira na vrijeme koje proteče od vremena učinjenog zločina - svaki put kad se pogledaju, osjete ponovno urušavanje i propadanje u ambis bez dna koje može jedino zaustaviti odgovarajuća (pravna) odmazda. Međutim, ukoliko odgovarajuća pravna odmazda izostane, u smislu da zločinci dobiju svu teritoriju koju su tuđom krvlju uprljali, a izbjegnu najobičniju novčanu odštetu, te uz to budu nagrađeni (viznim) povlasticama unutar većih međunarodnih subjekata koji su prešutno kumovali pomenutim zločinima, imamo nove turbulencije unutar svijesti žrtve koja još nije stigla preraditi vlastito iskustvo genocida. Govoreći o genocidu, pokoljima, silovanjima žena od malenih djevojčica do oronulih nena, Bošnjaci već 14 godina obilježavaju dan stradanja Srebrenice, prezentirajući na raznim skupovima slike i priče koje bude najgorče uspomene i emocije. Međutim, sve te gorke uspomene i emocije ostaju neobrađene u grlu ili samo pretočene u pokoji jecaj, suzu ili suhu kletvu. Naravno da glavnu krivicu, zbog upadanja u zamku kolektivnog emocionalnog mazohizma nakon agresije, snose isti oni vjersko-politički autoriteti koji su dočekali posljednju agresiju na vlastiti narod nespremno, poput radničke klase koja ne čita ni dnevnu štampu, a kamoli da ima uvid u mjesta na kojima se donose izvršno-zakonodavne odluke. Ti isti i danas tvrde da vole svoj narod i da ga izvode na sveopšti boljitak.

"Genocid" u laboratoriji emocionalne alhemije

Ukoliko se iskustvo genocida sa svim bolnim slikama, ranama na srcima i kolektivnom emocionalnom gorčinom, poniženošću, bijesom, neosvećenim ubijenim itd., tretira samo kroz godišnja obilježavanja najkrvavijih dana genocida, bez obrade svega pomenutog i pretvaranje pomenutih slika i emocija u jasne ciljeve i razvojne planove - Bošnjaci podsjećaju na uredno poredane kokoši koje sjede ispred mikrovalne peći te pasivno i dotučeno posmatraju kako cvrči pile na vatri. Dobar primjer ispravne obrade gorkih emocija probuđenih od strane ljubomorne braće koja su se okomila na najslabijeg brata je primjer Jusufa, a.s., koji je te emocije iskoristio kao vjetar u jedra tokom napredovanja do najvećih društvenih pozicija. Nakon što je preživio bacanje u bunar, nije krenuo da im vrati istom mjerom žedan njihove krvi, ali je razvio fenomenalan višedecenijski razvojni plan te doveo svoju kriminogenu braću u stanje ekonomskog ropstva nakon kojeg su doživjeli i vrlo jasnu moralnu katarzu. Kao što Kur'an ukazuje na postojanje potencijalnih seksualnih napasnika propisujući ženama jasne preventivne mjere: "... neka spuste haljine svoje niza se. Tako će se najlakše prepoznati, pa neće napastvovane biti..." (El-Ahzab, 59.) Isto tako Kur'an ne ispušta iz vida široku lepezu potencijalnih zločinaca različitih profila, nudeći jasan program pravovremene kolektivne samozaštite: "A vama je u odmazdi život, o posjednici razuma, da biste se vi zaštitili..." (El-Bekare, 179 - Prijevod M. Mlive) Prethodni ajet ističe da svijest o eventualnoj odmazdi pasivizira potencijalnog zločinca u njegovom monstruoznom naumu, te tako i potencijalni zločinac i potencijalna žrtva ostaju u životu. Drugim riječima, ukoliko neki narod nema naviku da zahtijeva odmazdu (milom ili silom) za svoje žrtve, tih žrtava kao i njihovih dželata će kroz generacije biti još više, i u tome je smrt za određeni narod, odnosno njegovo teritorijalno-populacijsko smanjivanje do nestanka. Bošnjački narod je - s obzirom na svoje iskustvo kontinuiranih genocida - jedan od najboljih primjera koji potvrđuju prethodnu činjenicu. U prethodnom ajetu Gospodar svjetova se obraća posjednicima razuma originalnim izrazom ja ulil-elbab. Bosanski prijevod "posjednici razuma" isuviše je škrt s obzirom na bogatstvo značenja koju nosi ta sintagma, jer kroz originalni arapski izraz "ja ulil-elbab", Stvoritelj u biti poziva pojedince zavidne intelektualne i emocionalne zrelosti s izuzetno izraženim osjećajem za nijanse pravičnosti da promišljaju prihvatljive koncepte odmazde, čije će teorijsko-praktično postojanje služiti kao štit u odnosu na zle duhove određenog mjesta i vremena koji jedva čekaju da prevladaju ljudskim bićima, a u našem slučaju - susjednim narodima.

U današnjem, još uvijek pred-političkom bošnjačkom društvu, jučerašnji agresor uspijeva izvršiti institucionalnu odmazdu nad vlastitom žrtvom (primjer Ilije Jurišića) zato što - umjesto vjersko-političkih autoriteta koji osmišljavaju programe zaštite naroda od budućih vojno-političkih najezdi, savremenog ekonomskog ropstva i drugih poniženja - imamo političke lidere koji djeluju i izgledaju kao Diznijevi likovi koji su zalutali u neki vestern, i vjerske lidere koji patetičnim bosanskim dovama rješavaju sve probleme svijeta od erektivne disfunkcije do globalnog zagrijavanja. Govoreći o pojedincima zavidne intelektualne zrelosti, zanimljivo se osvrnuti na genocid koji se desio u Ruandi i pravovremenu reakciju pomenutih pojedinaca. Genocid Tutsija u Ruandi 1994. nije zaustavljen od "međunarodne zajednice" (niti je ikoga bilo briga), već od odlično organizirane, obučene i disciplinirane armije, kreirane i razvijane u tajnosti tokom 80-ih godina od pojedinaca iz ugandske Tutsi dijaspore. Dakle, čitavu deceniju prije samog genocida. Nakon izvojevane pobjede na bojnom polju, nova vlada Ruande, vođena bivšim generalima, poduzela je strateške korake kako se genocid ne bi ponovio u skorašnjoj budućnosti. Neki od poduzetih koraka uključuju reformu školskog sistema (instistiranje na zajedničkom, ruandskom identitetu), masovne programe memorijalizacije genocida, muzeje, fokus na ekonomski razvoj, lokalni sudski sistem koji za cilj ima primjereno kažnjavanje i reedukaciju svakog izvršitelja genocida (ne samo planera), te vojno gonjenje ljudi odgovornih za genocid koji su utočište našli u susjednom Kongu (od 1994. Ruanda je izvršila dvije-tri invazije na Kongo upravo sa ovim ciljem).

Zaključak

Razvoj strategije mentalnog i fizičkog silovanja cijelih naroda radi ostvarenja političkih ciljeva ne počinje u umovima silovatelja, već u glavama uglađenih akademika/utjecajnih osoba koji obično prođu neprimjećeni, a koji programiraju željene strukture ćelija unutar kolektivnog mozga. Šta je potrebno da se desi pa da moralnu katarzu doživi silovatelj inspirator i izvršitelj koji, kako navodi Jovan Cvijić u Antologiji srpske književnosti, smatra da "... pogubiti mnogo Turaka znači ne samo osvetiti svoje pretke, već i ublažiti njihove bolove koje i on osjeća". Kako se zaštiti od zlih duhova naroda koji i danas osjeća rane kosovskih junaka te na toj - guslarsko-književnim vizualizacijama - oživljenoj emotivnoj boli gradi svoj krvavi odnos prema svojim komšijama muslimanima? Šta može vratiti osmijeh na lice desetaka hiljada silovanih djevojčica, djevojki, majki, supruga i nena koje kriju činjenicu da su silovane jer se boje da će ih tom stravičnom slikom ošamariti i vlastiti ukućani, naprimjer, u običnoj porodičnoj svađi? Kvalitetan nastavak života pomenutih žena je imperativ uprkos izumiteljima projekta kojeg su bile žrtve i svaki njihov naredni uspjeh na porodičnom i društvenom planu najveći je nacionalni interes jer urušava zločinačku arhitekturu genocidnog projekta koji nije uspio ubiti njihov duh. Usvajanje ispravnih načina razmišljanja, izlaganje zvuku i značenjima Kur'ana, izoštravanje čula, kreativna zanimanja, druženje s rijetkim slobodnim pojedincima današnjice koji ne robuju pogrešnim ideologijima niti predrasudama i boravak u nepatvorenoj prirodi čiju dušu osjećamo u treperavom žuboru planinskog potoka, u krošnji stogodišnjeg drveta, u rascvjetavanju cvjetova, lepetu krila agilnih ptica - neki su od načina efikasnog osnaženja vlastitog duha. Međutim, gdje su nam "ulul-elbab"?


Piše: Edin Tule
Ova adresa el. pošte je zaštićena od spambotova. Omogućite JavaScript da biste je vidjeli.
Izvor: Novi Horizonti

 

Zenidba Surejh Al-Qadi-a

subota, 27 Mart 2010 13:36 Objavljeno u Biografije
Poznati ucenjak i poboznjak Surejh Al-Qadi ispricao je pricu o svojoj zenidbi i o svojoj zeni:

Kad se svadba zavrsila i kad sam se osamio sa svojom zenom, rekao sam zeni: "Od sunneta je da bracni drugovi, prvu noc kad se osame, klanjaju 2 rekjata namaza". Te sam ustao, abdestio se i klanjao, i ona je utala, abdestila se i klanjala. Nakon toga, sjeo sam pored nje i htio sam svoju ruku staviti na njeno celo, a ona je rekla: "Polahko". Zatim je proucila uvod u khutbu i odrzala mi ders. Rekla je: "O Ebu Mejje! Ja sam zena strankinja, ne znam tvoju narav, ne znam tvoj akhlaq i tvoje ponasanje, pa mi reci sta volis, da to radim, i reci mi sta mrzis, pa da to ne radim. Ja znam da si ti imao mnogo drugih zena u svom vremenu koje si mogao ozeniti, a i ti znas da sam ja imala mnogo drugih muskaraca za koje sam se mogla udati. Ali Allahova Odredba je iznad svega toga. Allah je odredio i zapisao da smo mi bracni drugovi. Kazi mi o tvojim komsijama, za koga zelis da ti dolazi u kucu, i koja od njihovih zena zelils da se vidja sa mnom; a ko je los, pa da ne dolazi?"

Ja sam onda zahvalio Allahu Koji mi je podario takvu suprugu, i dodao: "Ako budes takva kako si rekla, zaista imam veliku blagodat kod sebe, a ako ne budes - to je dokaz protiv tebe". Pa sam joj objasnio to sto je pitala, sta volim i sta ne volim. Onda je ona rekla: "A sta kazes za moje roditelje, sta njima da prenesem?" Odgovorio sam: "Reci im da mi ne nedostaju, neka ne dolaze puno u kucu."

Nakon toga zivio sam cijelu godinu sa svojom zenom, a da nikada ni jednu ruznu rijec od nje nisam cuo.
Na kraju te godine, jednom, kad sam dosao kuci s posla, zatekao sam staricu kako sjedi s mojom zenom. Nakon selama, upitala me je kakva mi je zena, da li sam njome zadovoljan, slisa li me. Odgovorio sam: "Nema bolje zene od nje, i nema bolje odgojene zene od nje. Allaha mi, od nje jos nikad nista lose nisam cuo". Ta starica bila je moja punica. Kad sam to saznao, da je to zena koja je odgojila moju zenu, rekao sam svojoj zeni: "Neka nam dolazi kad god hoce".
Zivio sam sa svojom zenom Zejnebom 20 godina, nikad nisam dozivio nikakvo iskusenje s njom. Dvadesete godine, desio se nesporazum, ali to je bilo zbog moje greske, a ne njene.

Tada sam ispjevao stihove:
 
"Vidim ljude koji tuku zene,
Da Bog da mi se ruka osusila ako ja udarim svoju Zejnebu
Kako da je udaram, a ona nema (prema meni) grijeha
Kakva je to pravednost s moje strane, da udarim zenu koja ne grijesi prema meni?
Moja Zejneba je sunce, a ostale zene su zvijezde
i kad se sunce pojavi, nestane sjaja zvijezda."


(Tarihu Dimashk, Siyaru A'alamu an-nubala)


Ibn Abbas r.a. prenosi da je Allahov Poslanik,sallallahu, alejhi, we sellem, rekao:
"Jednog Dana dosao mi je iblis, neka je Allahovo prokletstvo na njega, pa sam ga upitao: 'koliko imas prijatelja medzu pripadnicima mog Ummeta?'
Iblis odgovori da ih ima deset sljedecih:
-Vladar koji je nepravedan i nasilnik,
-Ohola osoba,
-Bogatas koji ne vodi racuna kako stjece imatak i kako ga trosi,
-Ucenjak koji odobrava i potvrdjuje vladarevu nepravdu,
-Trgovac koji je varalica,
-Covjek koji gomila zivezne namirnice, kako bi ih skupo prodao u vrijeme nestasice,
-Bludnik,
-Covjek koji uzima kamatu,
-Covjek koji je sebican i skrt i nevodi racuna kako je stekao kapital,
-Notorni alkoholicar.
Zatim Allahov Vjerovjesnik, sallallahu, alejhi, we sellem, upita iblisa: "Koliko imas neprijatelja u mome Ummetu?" iblis odgovori: 'Ima ih dvadeset grupa:'
-Prvi si ti MUhammede, i ja te puno mrzim,
-Ucen covjek koji radi i zivi po svom znanju,
-Cuvar Qur'ana koji se vlada i zivi po Qur'anu,
-Mujezin koji u ime Allah oglasava nastup pojedinih dnevnih Namaza,
-Covjek koji voli siromahe, bijednike i sirocad,
-Covjek koji ima milostivo srce,
-Covjek koji priznaje istinu,
-Mladic koji od svoje rane mladosti zivi u pokornosti Allahu Dz.S.,
-Covjek koji se hrani Halal hranom,
-Dvojica mladica koji se zavole u ime Allaha Dz.S.,
-Covjek koji zudi za obavljanjem NAmaza u Dzemaatu,
-Covjek koji klanja nocu kada drugi spavaju,
-Covjek koji se suzdrzava od harama,
-Covjek koji savjetuje i preporucuje dobro, koji poziva na bratstvo i slogu, a u njegovom srcu nema mrznje prema braci,
-Covjek koji je trajno pod abdestom,
-Covjek koji je darezljiv,
-Covjek koji je lijepe naravi,
-Covjek koji iskreno vjeruje u ono sto mu je njegov Stvoritelj zajamcio,
-Covjek koji cini dobrocinstvo cestitim udovicama,
-Covjek koji je spreman za smrt'."
Iman ima sezdeset i nekoliko ogranaka, a stid je jedan od ogranaka imana

Poziv u Dzennet

nedjelja, 21 Mart 2010 01:12 Objavljeno u Vjera

• Da li želiš proučiti trećinu Kur'ana za pola minute? Poslanik, Allah ga blagoslovio i mir mu podario, je rekao: ''KUL HUWALLAHU EHAD – ima vrijednost trećine Kur'ana.'' (Muslim) • Da li želiš to da te Allah dželle še'nuhu, sačuva? Poslanik, Allah ga blagoslovio i mir mu podario, je rekao: ''Ko bude klanjao sabah – namaz, taj je pod zaštitom Allaha dželle še'nuhu.'' (Muslim) • Da li želiš biti u Allahovoj dželle še'nuhu, blizini? Poslanik, Allah ga blagoslovio i mir mu podario, je rekao: ''Rob je najbliži svome Gospodaru dok je na sedždi, s toga uvećajte svoje dove.'' (Muslim) • Da li želiš steći nagradu Hadždža? Poslanik, Allah ga blagoslovio i mir mu podario, je rekao: '' 'Umrah u toku Ramazana, ima nagradu Hadždža, ili Hadždža sa mnom.'' (Buhari, Muslim) • Da li želiš imati kuću u Džennetu? Poslanik, Allah ga blagoslovio i mir mu podario, je rekao: ''Ko napravi mesdžid (džamiju), u ime Allaha dželle še'nuhu, Allah će mu sagraditi sličnu u džennetu.'' (Muslim) • Da li želiš steći Allahovu naklonost i zadovoljstvo? Poslanik, Allah ga blagoslovio i mir mu podario, je rekao: ''Allah dželle še'nuhu, je zadovoljan Svojim robom onda kada on završi sa jelom pa potom Mu zahvali zbog tog n'imeta, ili kad popije nešto, i zahvali se na tome.'' (Muslim) • Da li želiš da ti se ukabuli tj. primi, dova? Poslanik, Allah ga blagoslovio i mir mu podario, je rekao: ''Dova između ezana i ikameta se ne odbija.'' (Ebu Davud) • Da li želiš steći nagradu kao da si čitav život postio? Poslanik, Allah ga blagoslovio i mir mu podario, je rekao: ''Post tri dana svakog mjeseca, je poput posta cijeloga života.'' (Buhari, Muslim) • Da li želiš steći dobrih dijela, veličine brda? Poslanik, Allah ga blagoslovio i mir mu podario, je rekao: ''Ko bude sa umrlim, sve dok mu se ne preklanja dženaze-namaz, imaće nagradu jednog kirata; a ko bude sa umrlim, sve dok ne bude ukopan, imaće nagradu dva kirata! Rekoše: A šta je nagrada dva kirata? Reče: Nagrada dva kirata je poput dva ogromna brda.'' (Buhari, Muslim) • Da li želiš biti u društvu Poslanika, u Džennetu? Poslanik, Allah ga blagoslovio i mir mu podario, je rekao: ''Ja, i skrbnik siročeta, ćemo biti u Džennetu ovako blizu – pa pokaza svojim srednjim prstom i kažiprstom.'' (Buhari) • Da li želiš da ti Poslanik lično garantuje Džennet? Poslanik, Allah ga blagoslovio i mir mu podario, je rekao: ''Ko mi bude garantovao za ono što mu je između vilica, i za ono što mu je među nogama, ja mu garantujem Džennet.'' (Buhari, Muslim) • Da li želiš da ti se ne prekida nagrada za tvoja dijela, i nakon tvoje smrti? Poslanik, Allah ga blagoslovio i mir mu podario, je rekao: ''Čovjeku, kada umre, prestaju teći sevapi za njegova dijela, osim u tri slučaja: trajne sadake (vakuf, česma, džamija ...), korisna znanja ili dobro odgojena dijeteta, koje će se moliti za njega.'' (Muslim) • Da li želiš jednu od riznica Dženneta? Poslanik, Allah ga blagoslovio i mir mu podario, je rekao: ''LA HAWLE WE LA KUWETE ILLA BILLAH – NEMA SNAGE NITI MOĆI, OSIM U ALLAHA - je jedna od džennetskih riznica.'' (Buhari, Muslim) • Da li želiš nagradu kao da si klanjao cijelu noć? Poslanik, Allah ga blagoslovio i mir mu podario, je rekao: ''Ko bude klanjao jaciju - namaz, u džema'atu, kao da je klanjao pola noći, a ko bude klanjao sabah – namaz, u džema'atu, kao da je cijelu noć klanjao.'' (Muslim) • Da li želiš da ti oteža tas, na vagi dobrih dijela na Sudnjemu danu? Poslanik, Allah ga blagoslovio i mir mu podario, je rekao: ''Dvije riječi, su drage Milostivom, lahke na jeziku, a teške na vagi: SUBHANALLAHI WE BI HAMDIHI, SUBHANALLAHIL-'AZIM.'' (Buhari) • Da li želiš berićet u opskrbi, i duži život? Poslanik, Allah ga blagoslovio i mir mu podario, je rekao: ''Ko želi da mu opskrba bude berićetna, te da mu se produži život, neka spaja rodbinske veze.'' (Buhari) • Da li želiš to da je Allahu dželle še'nuhu, drag susret s tobom? Poslanik, Allah ga blagoslovio i mir mu podario, je rekao: ''Ko želi susresti se sa Allahom dželle še'nuhu, Allah dželle še'nuhu, se želi susresti s njime.'' (Buhari) • Da li želiš da ti se oproste (mali) grijesi, pa i ako ih bude bilo mnogo? Poslanik, Allah ga blagoslovio i mir mu podario, je rekao: ''Ko bude izgovorio - SUBHANALLAHI WE BI HAMDIHI – stotinu puta u jednome danu, biće mu izbrisani (mali), grijesi, makar ih bilo poput morske pjene.'' • Da li želiš to da budeš udaljen od vatre sedamdeset jeseni? Poslanik, Allah ga blagoslovio i mir mu podario, je rekao: ''Ko bude postio jedan dan na Allahovome putu, Allah će udaljiti njegovo lice od vatre sedamdeset jeseni.'' (Buhari) • Da li želiš to da Allah dželle še'nuhu, donese salevat (blagoslov), na tebe? Poslanik, Allah ga blagoslovio i mir mu podario, je rekao: ''Ko donese na mene salevat, Allah će mu, zbog toga, deset puta donijeti salevat na njega.'' (Muslim) • Da li želiš da te Allah dželle še'nuhu, uzdigne? Poslanik, Allah ga blagoslovio i mir mu podario, je rekao: ''Nema osobe, koja se ponizila pred Allahom dž.š., a da je Allah dželle še'nuhu, nije uzdigao.'' (Muslim) Priredio: Sead ef. Jasavić

Preporučujemo da sadržaj koristite ka pozivanju Allahu t.v.t.

Vrh Desktop version