Bismillahir-Rahmanir-Rahim
Neka je hvala Allahu subhanehu ve te’ala koji je svjetlom Svoje knjige osvijetlio tamu dunjalučkog mraka, koji je s njom uputio zalutala srca, pa ih učinio spokojnim i smirenim u dušama iskrenih vjernika. Neka je najbolji salavat i selam na onoga koji je poslat kao milost svim svjetovima, čije su riječi i djela naš uzor na ovoj prolaznosti. Neka je mir i spas na njegovu časnu porodicu i ashabe radijallahu anhum, ali i na sve one koji koračaju njihovim putem, žive islam i upućuju druge ka uputi sve do Sudnjeg dana. Zaista je najbolji govor Allahov subhanehu ve te’ala govor, a najbolja uputa je uputa Njegova Poslanika sallallahu alejhi ve sellem. Najgore stvari su novotarije u vjeri, a svaka novotarija je zabluda, a svaka zabluda vodi ka vatri. O vi, koje je Allah subhanehu ve te'ala odabrao Svojim robovima i pomagačima Njegove vjere!Esselamu alejkum ve rahmetullahi ve berekatuhu!
O Ramazanu se poduci insaAllah!
Želiš li ući na vrata Er-Rejjan? Zamisli svoga dostojanstva i ponosa kada čuješ poziv: „Gdje su postači?", a ti podigneš ruku!
Ramazan je propisan druge godine po hidžri. Poslanik, s.a.v s., je postio devet ramazana. Propisan je iste godine kada je propisana i borba na Allahovom putu. Naredba o postu je objavljena u mjesecu šabanu, a o džihadu u mjesecu ramazanu, prije bitke na Bedru, znači, nakon mjesec dana.
Kakva je veza između posta i džihada, pa da budu propisani iste godine u približno vrijeme? Veza je veoma čvrsta, jer je post zapravo džihad sa samim sobom. Kada pobijediš u borbi sa samim sobom, spreman si boriti se s neprijateljem. Nije slučajnost što su najveća osvajanja i najveličanstvenije pobjede bile u mjesecu rama*zanu: Bitka na Bedru, osvajanje Mekke, Bitka na Kadisiji, Bitka Ajnu Džalut, osvajanje Andaluzije, ... sve ove bitke su se odigrale u mjesecu ramazanu.
Zbog veličine snage koju borba sa samim sobom daje čovjeku u borbi protiv neprijatelja, stanje muslimana se može promijeniti samo trudom postača. Kada budeš želio da islam trijumfuje i povrati svoje dostojanstvo, ti se potrudi postiti istinskim i potpu*nim postom. Ove godine ćemo postiti istinskim postom, jer jedino na takav način možemo promijeniti stanje muslimana.
Da li je post propisan odjednom? Ne, već je propisan u dvije etape. Prva etapa je dobrovoljna. Kada je Poslanik, s.a.v.s., učinio hidžru, u Medini su Jevreji postili Ašuru, pa je Poslanik, s.a.v s., rekao: „Nama je preči Musa nego Jevrejima." Oporučio je da se ovaj dan posti, ali nije bila obaveza. Nakon određenog perioda, post je prerastao u obavezu.
Post kao stroga obaveza je prošao kroz dvije faze. Prva faza je bila veoma teška, dok je u drugom dijelu olakšano. U početku je bilo propisano da, ako bi čovjek zaspao poslije akšama ili klanjao jaciju, ne bi mogao jesti sve do narednog dana po akšamu. Ako bi nekim slučajem zaspao, a nije se iftario, ne bi se mogao iftariti sve do akšama narednog dana. Čovjek, ako bi zaspao po akšamu, nije mogao imati odnos sa suprugom i jesti hranu sve do akšama nare*dnog dana. To je uzrokovalo nekoliko događaja. Omer je jednom došao kod svoje supruge nakon akšama i zatekao je kako spava. On je pozvao u postelju, ali je ona rekla da je zaspala i da joj je sada odnos s mužem haram. Ali on je tvrdio da nije zaspala. Sutra*dan je otišao Allahovom Poslaniku, s.a.v s., i upitao ga: „Poslaniče, imam li ja ikakva opravdanja kod Allaha?".
Drugi slučaj se odnosi na čovjeka koji je došao s njive umo*ran i gladan, pa je rekao ženi da mu pripremi iftar. Ona je otišla, ali kada se vratila, zatekla je muža kako spava. On je nastavio postiti naredni dan, ali se onesvijestio. Nakon toga je objavljen ajet:
Dozvoljava vam se da se u njima dok traje post sastajete sa svojim ženama; one su odjeća vaša, a vi ste njihova odjeća. Allah zna da vam je bilo taško, pa je prihvatio pokajanje vaše i oprostio vam. Zato se sada sastajte sa njima u želji da dobijete ono što vam je Allah već odredio. Jedite i pijte sve dok ne budete mogli razlikovati bijelu nit od crne niti zore; od tada postite sve do noći. Sa ženama ne smijete imati snošaja dok ste u i'tikafu u džamijama. To su Allahove granice, i ne približujte im se! Eto tako Allah objašnjava ljudima propise Svoje da bi se onoga što im je zabranjeno klonili.[1]
Zbog čega je post na početku bio veoma težak, pa je poslije stiglo olakšanje? Kako bi osjetili Allahovu milost prema nama. Nama je upućena poruka: „Pogledajte Moju milost prema vama. Bilo vam je naređeno da klanjate 50 namaza, pa je skraćeno na 5 namaza!" Zamisli da čovjek uvečer, u 8 sati, klanja neki farz koji je, na primjer, 44. po redu! Uzvišeni nam Allah želi kazati da je Njegova milost prema nama široka i velika.
Mudrost posta
Da li nam je post propisan kako bi gladovali i žednjeli? Šta se mora ostvariti tokom posta?
Ajet je u ovome jasan i nedvosmislen:
O vjernici! Propisuje vam se post, kao što je propisan onima prije vas, da biste se grijeha klonili.[2]
Ako si postio/la, bit ćeš bogobojazan/na. Ako ramazan prođe, a nisi postao/la bogobojazan/na, nisi postio/la istinskim postom. Bogobo*jaznost je da činiš ono što ti je Allah naredio i da ostavljaš ono što ti je zabranio.
Ramazan kao šefa'adžija
Ramazan i njegovo zauzimanje je dokaz Allahove ljubavi prema Svojim robovima. Kako će se post zauzimati za nas? Kako će nas očistiti od malih i velikih grijeha? Allahov Poslanik, s.a.v.s., je rekao:
"Pet dnevnih namaza, džuma do džume, ramazan do rama*zana, brišu hrđave postupke".
Iz ovoga hadisa vidimo da su za neke grijehe dovoljni samo dnevni namazi. Za neke malo teže je potrebna džuma, dok je za one teže potreban ramazan.
Allahov Poslanik, s.a.v.s., bi, kada bi došao mjesec šaban, govorio: „Allahu, daj nam blagoslov u šabanu i daj da dočekamo rama*zan!" Allahov Poslanik nikada nije molio Allaha da mu produži život, već je govorio: „Volio bih da budem ubijen." I: „Šta ja imam s dunjalukom?" Ali je molio Allaha da mu produži život kako bi dočekao ramazan. On bi ovo govorio, iako su mu svi grijesi bili oprošteni i obećan mu najveći stepeni u Džennetu. Ovo je vrijednost ramazana.
Zauzimanje ramazana
Šta znači to da će se ramazan i Kur'an zauzimati za vjernike na Sudnjem danu? Pogledaj ovaj hadis: "Kur'an i post će se zauzimati za čovjeka na Sudnjem danu. Post će reći: 'Gospodaru, ja sam mu zabranio hranu i ostale pro*htjeve, pa mi dopusti da se zauzmem za njega'. Kur'an će reći: 'Ja sam ga odvratio od noćnog spavanja, pa me učini njegovim zago*vornikom', i Allah će im to dopustiti."
Kada te grijesi budu opteretili, doći će post i Kur'an i za tebe se zauzimati, pa će im Allah dozvoliti zauzimanje. Zamisli, farzovi koje ti je Allah naredio se zauzimaju za tebe!
Kako to da se grijesi događaju i pored toga što su šejtani povezani?
Allahov Poslanik, s.a.v.s., u hadisu kojeg prenose Buhari i Muslim, kaže:
"Kada nastupi mjesec ramazan, otvore se vrata Dženneta, zatvore se vrata Džehennema i uvežu se i bace u okove šejtani."
Da li je ovo otvaranje džennetskih i zatvaranje džehennem*skih vrata samo metafora ili se to stvarno događa? Učenjaci kažu da se vrata Dženneta otvaraju, vrata Džehennema zatvaraju i da se šejtani stvarno bacaju u okove. Pogledajte Allahove ljubavi prema nama! Kako se, onda, i pored vezivanja šejtana, dešavaju grijesi? Postoji loša duša. Tvoja duša i tvoja strast su ti koji te navode na grijeh tada, a ne šejtan, jer je šejtan bačen u okove.
Ramazan će svjedočiti protiv tebe na Sudnjem danu. Čudno je da neki ljudi čine više grijeha tokom ramazana nego vani. Duše takvih ljudi u sebi nose više zla od samih šejtana. Allahov Poslanik, s.a.v s., kaže:
„Kada dođe mjesec ramazan, pozivač pozove: 'O vi koji želite dobro, pristupite, a vi koji želite zlo omanjite. Allah ima one koje oslobađa od Vatre u ramazanu.' I tako svaku noć."
Zbog čega ne bismo postili sve dok ne budemo oslobođeni Vatre? Allahov Poslanik, s.a.v.s., je rekao:
„Postaču se, pri iftaru, dova ne odbija."
Tvoja dova, u trenutku iftara je sigurno primljena. Allahov Poslanik, s.a.v s., je rekao: "Neka je ponižen onaj koji dočeka ramazan, a ne budu mu oprošteni grijesi."
Onaj ko proživi ramazan, a ne budu mu oprošteni grijesi, zaslužuje da bude licem položen u zemlju. U hadisi-kudsiju stoji:
„Svako djelo sina Ademovog pripada njemu, osim posta. Post je Moj i Ja za njega nagrađujem. Kada neko od vas bude postio, neka ne govori ružne riječi, neka ne viče i bezumno se ponaša. Ako ga neko bude opsovao, neka kaže: Ja postim, ja postim!"
Allahov Poslanik, s.a.v.s., je rekao:
"Tako mi Onoga u Čijoj je ruci Muhammedova duša, zadah iz postačevih usta je kod Allaha, dž.š., bolji od mirisa miska."
"Postač ima dvije radosti: kada se iftari, raduje se iftaru, a kada se sretne sa svojim Gospodarom, radovat će se svom postu."
Bogobojaznost u mjesecu ramazanu
Da li moraš svakodnevno biti na najvećem stupnju bogobo*jaznosti? Naravno da to ne možeš postići. Ali bogobojaznost mora preovladati u tvome životu. Svaku večer ramazana, prije nego kreneš u postelju, moraš sebe zapitati: Šta sam ja danas uradio/la? Ako si u 60% djela bio bogobojazan/na, onda je to dobro, ako si u 80% njih bio bogo*bojazan/na, onda je bogobojaznost ovladala tvojim životom. Neka ti je mubarek, tebi su oprošteni grijesi i ti si spašen/a od Džehennema.
Mi postimo zato što nam post pomaže u bogobojaznosti. I ako bismo istinski postili, onda bismo bili bogobojazni. Žena koja, nakon ramazana, ostavi svoju mahramu, treba plakati nad svojim stanjem. Šta je tek s onom koja je uopće ne stavlja?
Oni koji počnu u ramazanu klanjati namaze u džamiji i nakon ramazana to nastave, ostvarili su cilj koji ramazan od njih traži. Ista tako, one žene koje su počele učiti Kur'an u toku ramazana i s tom praksom nastavile kasnije, i one su ostvarile cilj ramazana: '...da biste bili bogobojazni'. Riječ leallekum, upotrijebljena u Allahovim riječima, označava sigurnost, iako u običnom govoru znači možda. Allah ti poručuje: ako budeš istinski postio/la, bit ćeš bogobojazan.Ja govorim s uvjerenjem, Allah je svjedok toga, da sam vidio veliki broj ljudi koji su iz ramazana izašli kao bogobojazni, iako se mislilo da je to nemoguće. Ti mladići i te djevojke su izašli iz ramaza*na bolji nego što su ušli u ramazan i oni su postigli pravi cilj posta.
Šta u postu donosi bogobojaznost?
Post jača našu unutarnjost, a slabi sve drugo. Post znači uste*zanje od hrane, pića i tjelesnih prohtjeva od zore do akšama. U takvom stanju, dominacija tijela nad dušom slabi. Sva Allahova stvorenja su stvorena od jedne materije. Meleki su stvoreni od svje*tlosti, džinni od vatre... Samo je čovjek stvoren od dva elementa: tijela i duše. Tijelo je poput vanjske opne u čijoj unutarnjosti se nalazi duša. Oba ova dijela dolaze iz različitih izvora: izvor tijela je prašina i zemlja, dok je izvor duše udahnuće s nebesa.
Polovina čovjeka je sa Zemlje, a druga polovina s nebesa. Unutar tebe se nalaze ove suprotnosti. Duša je zarobljena u tijelu i ne može se iz njega osloboditi, osim kada joj to tijelo omogući. Svaki od ovih čovjekovih dijelova ima sebi odgovarajuću hranu. Hrana za tijelo raste na Zemlji, jer je i tijelo stvoreno od zemlje; dok hrana duše dolazi s nebesa, jer je i duša s nebesa. Hrana tijela je jelo, piće i strasti, dok je hrana duše Kur'an, namaz, sjećanje na Allaha i sadaka.
Kao što tijelo osjeća potrebu za hranom, tako i duša osjeća potrebu za bogobojaznošću. Da bi čovjekov život bio ispravan, nužno je uspostaviti ravnotežu između tijela i duše. Post dolazi i zaustavlja hranu predviđenu za tijelo, nudeći duši njenu hranu. Tako duša jača, a s njom i bogobojaznost.
Prvi rezultat posta je oslobađanje duše okova tijela. Seksualni poriv je, po riječima psihologa, najsnažniji poriv i glavni pokretač većine čovjekovih postupaka. Post zaustavlja i ovo. Post regulira hranu, piće i strasti i tako jača bogobojaznost. Post pomaže čovjeku u borbi sa samim sobom, jača društvene veze među ljudima i bliži dobre. Dakle, mudrost i cilj posta je bogobojaznost!
Noć vrednija od 84 godine- hiljadu mjeseci
Šta je Allahov Poslanik, s.a.v s., kazao o ovoj noći i kako je opi*sao? A mi...? Kako se mi za nju pripremamo? Kada je očekujemo?
Selman El-Farisi prenosi: „Allahov Poslanik, s.a.v s., nam je jednom držao predavanje, pa je rekao: 'O ljudi, došao vam je veliki i mubarek mjesec. Mjesec u kojem je kaderska noć koja je vrednija od hiljadu mjeseci.'" Zamisli, noć vrednija od 84 pune godine! Ako budeš Allahu ibadet činio/la u noći kaderskoj, računat će ti se da si ibadet činio/la punih 84 godine uzastopno. Ako budeš klanjao/la dva rekata namaza u ovoj noći, kao da si klanjao/la 84 godine; ako udijeliš sadaku, kao da si je udjeljivao/la 84 godine. Zamisli koliko će otežati vaga tvojih dobrih djela nakon ove noći provedene u ibadetu!
Ovdje ne treba misliti da je dovoljno samo otići u džamiju 27. noći mjeseca ramazana. U pitanju je mnogo više, u pitanju je trud i zalaganje da se pronađe ova noć.
„O ljudi, došao vam je veliki i mubarek mjesec. Mjesec u kojem je kaderska noć koja je vrednija od hiljadu mjeseci. Allah je post u njegovim danima učinio obavezom, a klanjanje noćnog namaza dobrovoljnim ibadetom. Ko se Allahu u ovom mjesecu pri*bliži dobrim djelom, kao da je učinio farz van njega..." Ko bude klanjao dva rekata nafile kao da je klanjao neki farz, a ko bude udijelio sadaku kao da je udijelio obavezni zekat.
Ovo slijedi onome ko obavi nafilu. Šta je s onim ko obavi kakav farz? Onaj ko u ramazanu obavi farz, kao da je obavio 70 far*zova van ramazana. Ako budeš u ramazanu klanjao/la podne, raču*nat će se kao 70 farzova, svaki pomnožen s deset sevaba i imaš 700 sevaba. Ako budeš klanjao/la namaz u džematu, imat ćeš 18.900 dobrih djela, a u običnim danima to je 27 sevaba. Zamisli koliko samo pet dnevnih namaza donosi dobrih djela!
U hadisu stoji: „Ramazan je mjesec strpljivosti, a nagrada za strpljivost je Džennet. To je mjesec smiraja i mjesec u kojem se po*većava nafaka vjernicima. Ko pripremi iftar postaču, to će mu biti oprost grijeha, oslobođenje od Vatre, i imat će nagrade koliko i onaj što je postio, a da se njemu neće oduzeti ništa od njegove nagrade." Ashabi rekoše: „Allahov Poslaniče, nema svako od nas nešto čime će pripremiti iftar postaču." Poslanik, s.a.v.s., odgovori: „Allah će nagraditi onoga ko postaču pruži hurmu, čašu vode ili mlijeka."
Šta ti slijedi ako pružiš iftar postaču? Oprost grijeha! Osloba*đanje od vatre! I dobit ćeš nagradu kao i postač, s tim da se njemu neće nimalo umanjiti od njegove nagrade.
Ovo je mjesec čiji je početak milost, sredina oprost grijeha, a kraj izbavljenje od Vatre. Ovakav redoslijed je zbog toga što mi u ramazan ulazimo s grijesima. Da bi ti Allah oprostio grijehe, treba prvo da ti ukaže milost. Kada ti ukaže milost, On ti oprosti grijehe; a kada ti oprosti grijehe, On te izbavi iz vatre. Čuvaj se da te ne mine magfiret u deset srednjih dana ili da ne stekneš oslobođenje od Vatre, jer si zanemario/la prve dvije trećine ramazana.
U drugom hadisu, Allahov Poslanik, s.a.v s., kaže: „Došao vam je mjesec ramazan, mjesec bereketa. Allah vas u ovom mje*secu pokriva, na vas spušta milost i smanjuje vaše grijehe i uslišava dove. Gleda u vaše nadmetanje u činjenju dobra i ponosi se vama pred svojim melekima. Pa pokažite pred Allahom da činite dobro. Nesretnik je onaj ko bude uskraćen od Allaha."
Proživi ovaj mjesec radi Allaha kako bi bio/la oslobođen/a Vatre i pogledaj sljedeći Poslanikov, s.a.v.s., hadis: "U Džennetu imaju vrata koja se zovu Rejjan. Na njih će ući postači na Sudnjem danu i više niko osim njih. Reći će se: 'Gdje su postači?'. Oni će ustati i na njih niko drugi neće ući. Kada uđu, ona će se zatvoriti i niko više na njih neće ući."[3]
Allahov Poslanik, s.a.v s., je rekao u Džennetu, nije rekao Džennetima. Da je rekao ovako, to bi značilo da su ova vrata van Dženneta. Ali, ova vrata su u Džennetu i to je posebna nagrada. Tada će se pozvati džennetlije koji su istinski postili. Sve džennetlije su postači, ali se post razlikuje od čovjeka do čovjeka.
Želiš li ući na vrata Er-Rejjan? Nema problema, zato je tu ramazan. Ako si sposoban/na postiti istinskim postom, sa svim onim što on zahtijeva, bit ćeš od onih koji će ući na ova vrata. Zamisli svoga dostojanstva i ponosa kada čuješ poziv: „Gdje su postači?", a ti podigneš ruku!
Ima i nešto ljepše. Zbog čega su ova vrata nazvana imenom Er-Rejjan - Žeđ? Zar nisi iz Poslanikove, s.a.v.s., ruke popio/la gutljaj nakon kojeg nikada nećeš ožednjeti? Šta se krije iza ovih vrata u Džennetu? Er-Rejjan će ti dati sve ono od čega si se tokom posta odrekao/la. Bit ćeš pozvan/a da dobiješ džennetski dvorac, uživati u nje*govim blagodatima kakvim nema premca. Plemeniti ajet kaže: U njemu će imati sve što požele.
U hadisu kojeg bilježi Taberani stoji: „Džennet se iz godine u godinu uljepšava za ramazan."
Dok ti postiš, Džennet se uljepšava i priprema da te prihvati. U nastavku hadisa stoji: „Kada dođe ramazan, Džennet kaže: 'Allahu moj, odredi mi u ovom mjesecu od Tvojih robova moje stanovnike.' A hurije govore: 'Allahu naš, daj nam u ovom mjesecu od Tvojih robova muževe.'"
Allahov Poslanik, s.a.v.s., je rekao: „Ko u ovom mjesecu sačuva sebe, pa ne bude pio alkohol, ne bude na vjernika iznio potvoru i u njemu ne učini grijeh, Allah će ga svake večeri oženiti jednom od hurija i izgraditi mu dvorac u Džennetu od zlata, srebra i dragog kamenja. Kada bi se svi ljudi okupili u njemu, ne bi bili ništa veći od kozijeg konopca na dunjaluku."
Zar nećeš postiti ramazan? Poslušaj Poslanikove, s.a v.s., riječi: "Ko isposti ramazan, vjerujući da je to obaveza i nadajući se nagradi za to, oprostit će mu se prijašnji grijesi."
Allahov Poslanik, s.a.v.s., je još rekao: "Ko klanja u ramazanu (nafile), vjerujući da je to obaveza i nadajući se nagradi za to, oprostit će mu se prijašnji grijesi."
Vjerujući, znači, radi Allahovog zadovoljstva. Isto tako, čovjek se svakodnevno mora sjećati i razmišljati o nagradi koja mu slijedi. Postio/la si 30 dana. Allah ti je oprostio grijehe koje si ranije činio/la. Drugi hadis je došao kao olakšanje vjernicima, jer nije kazano 'ko klanja svaku noć teravije vjerujući i nadajući se nagradi'. Zatim dolazi i drugo olakšanje: „Ko provede Lejletul-kadr u iskrenoj vjernosti, računajući na sticanje njenih blagodati, oprostit će mu se prijašnji grijesi."
[1] Kur'an, sura: El-Bekara, ajet 187.
[2] Kur'an, sura: El-Bekara, ajet 183.
[3] Prenosi ga Buhari.
Bismillahir-Rahmanir-Rahim
Savjeti sestri muslimanki u Ramazanu
El-hamdu lillahi Rabbil-alemin, ves-salatu ves-selamu ala ešrefi el-enbija' vel-murselin, nebijjina Muhammed, ve ala alihi ve sahbihi edžme'in. Ovo je nekoliko riječi, skupocjenih poziva, nudimo ih ženi muslimanki, djevojci mu'minki, povodom dolaska mubarek mjeseca Ramazana. Allaha, subhanehu ve te'ala, molimo da okoristi sve naše sestre mu'minke koje budu čitale ove riječi i da im ovi savjeti budu od pomoći u pokornosti Svevišnjem Allahu, postizanju Njegova zadovoljstva i oprosta u ovom mubarek mjesecu.
Budi zahvalna Uzvišenom Allahu
Sestro! Mjesec Ramazan jedna je od najvećih Allahovih, subhanehu ve te'ala, blagodati po Njegove robove. U njemu se Allahova milost spušta, opraštaju se grijesi i loša djela, dobra djela se uvećavaju, u njemu Allah, subhanehu ve te'ala, oslobađa Svoje robove od Vatre. Allahov poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, je rekao: „Kada dođe mjesec Ramazan, otvore se vrata Dženneta, dok se vrata Džehennema zatvore i šejtani se povežu u lance." (Muttefekun alejh) Takođe je rekao: „Onome ko posti mjesec ramazan, vjerujući i nadajući se nagradi, prethodni grijesi će biti oprošteni." (Muttefekun alejh) Svevišnji Allah u hadisu kudsijju je rekao: „Svako djelo sina Ademova pripada njemu, dočim post pripada Meni i Ja ću za njega nagraditi." (Muttefekun alejh) Allahov poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, je rekao: „Doista, u mjesecu ramazanu, svakog dana i svake noći Allah oslobađa robove od Vatre." (Ahmed s vjerodostojnim lancem prenosioca) A za noć Kadr Allah je rekao: „Noć Kadr je bolja od hiljadu mjeseci." (Prijevod značenja El-Kadr, 3.) Sestro muslimanko! Ovo je nekoliko šerijatskih tekstova koji ukazuju na veličinu ove Allahove, subhanehu ve te'ala, blagodati po tebe i ostale Njegove robove. Zato, budi zahvalna Svevišnjem Allahu i na ovu blagodat uzvrati pokornošću i dobrim djelima, a ne nepokornošću i grijesima pa da budeš lišena ove blagodati.
Kako da dočekaš mjesec Ramazan
*
Žureći da se iskreno pokaješ, kao što Uzvišeni kaže: „I svi se, o vjernici, pokajte Allahu, da biste uspjeli." (Prijevod značenja En-Nur, 31.)
*
Klonjenjem od svih ružnih djela: laži, ogovaranja, potvaranja, zavade, razvrata, slušanja muzike, razgolićavanja, miješanja sa muškarcima i svega lošeg.
*
Čvrstom odlukom i visokim ambicijama da ćeš mjesec Ramazan provesti u dobrim djelima i da nećeš dozvoliti da ti ni jedan djelić ovog mubarek mjeseca ode u ono u čemu nema nikakve koristi.
*
Čuvanjem i obavljanjem propisanih namaza u njihovim vremenima, s njihovim ruknovima, vadžibima i sunnetima, s potpunom skrušenošću i smirajem.
*
Obavljanjem nafila nakon obavljenih propisanih namaza.
Poduči se propisima posta
Upoznaj se sestro muslimanko, sa propisima posta: njegovim fardovima, sunnetima, adabima, kako bi tvoj post bio ispravan i primljen kod Allaha, subhanehu ve te'ala. Upoznaj se sa:
*
osobama koje su dužne postiti i šta je na takvim osobama;
*
propisom djevojke koja postane punoljetna u toku jednog od dana mjeseca Ramazana i šta je na takvoj osobi;
*
obaveznosti nijjeta i vremenom i načinom njegova donošenja;
*
stvarima koje kvare post;
*
propisima žene u hajzu;
*
propisima žene u nifasu;
*
takođe žene koja ima istihazu;
*
dozvoljenim stvarima u toku posta i sl.
Ramazan je mjesec posta, a ne mjesec hrane
Allah, subhanehu ve te'ala, je, plemenita sestro, propisao post kako bi se musliman naoružao strpljenjem, kako bi ukrotio svoje strasti, povećao svoju bogobojaznost i strahopoštovanje prema Allahu, subhanehu ve te'ala. Uzvišeni je rekao: „O vjernici, propisuje vam se post kao što je bio propisan i onima prije vas da biste bili bogobojazni." (Prijevod značenja El-Bekara, 183.) Jedan od prethodnika je upitan: „Zbog čega je propisan post?", pa je odgovorio: „Kako bi bogataš doživio osjećaj gladi, pa nakon toga ne zaboravljao siromaha!" Ono što danas, nažalost, možemo vidjeti jeste sušta suprotnost spomenutog. Muslimanske porodice upravo u ovom mjesecu potroše i pojedu hrane više nego u bilo kojem drugom mjesecu! Žena muslimanka u ovom mjesecu, mubarek mjesecu Ramazanu, provede u kuhinji više vremena nego u bilo kojem drugom mjesecu! Pa kada će učiti Kur'an? Kada će slaviti i veličati Allaha, obratiti Mu se dovom, tražiti oprosta od Njega? Kada će se podučavati propisima posta? Kada će biti slobodna da se posveti ibadetu u ovom plemenitom mjesecu? Zato se, plemenita sestro, dobro čuvaj provođenja vremena u ovom mjesecu u onome u čemu nema koristi i za čim nema potrebe! Propao je onaj koji doživi mjesec Ramazan, a ne bude mu oprošteno u njemu!
Mjesec Ramazan je mjesec Kur'ana
Mjesec Ramazan ima posebnu odliku od drugih mjeseci. U njemu je otpočela objava Kur'ana. Svevišnji Allah je rekao: „U mjesecu Ramazanu je počelo objavljivanje Kur'ana, koji je putokaz ljudima i jasan dokaz pravog puta i razlikovanje dobra od zla." (Prijevod značenja El-Bekara, 185.) Tako su Ramazan i Kur'an nerazdvojni. Kada se spomene Ramazan spomene se i Kur'an. U dva Sahiha od Ibnu-Abbasa, radijallahu 'anhuma, se prenosi da je rekao: „Allahov poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, je bio najplemenitiji od svih ljudi, a posebno je bio plemenit u mjesecu Ramazanu kada mu je dolazio Džibril. Džibril mu je dolazio svake noći i podučavao Kur'anu." Ispravni prethodnici su mnogo učili Kur'an u mjesecu Ramazanu. Neki od njih bi proučili Kur'an u namazu svake tri noći, neki svakih sedam noći a neki i svakih deset noći. Katade, rahmetullahi 'alejh, bi stalno završavao Kur'an za sedam dana, a kada bi nastupio mjesec Ramazan završavao bi ga za tri dana, dočim, kada bi nastupilo deset zadnjih noći, Kur'an bi proučio u svakoj noći. Imam Zuhri, kada bi nastupio Ramazan, samo bi učio Kur'an i hranio siromahe. Imam Malik, kako prenosi Ibn Abdul-Hakem, ostavio bi isčitavanje hadisa u Ramazanu i posvetio se učenju Kur'ana iz Mushafa. Tako i ti sestro. Moraš da sebi svakodnevno odrediš dio iz Kur'ana kojim ćeš oživjeti svoje srce, očistiti svoju dušu, skrušiti svoje organe, čime ćeš, inšaAllah, zaslužiti da se Kur'an zauzima za tebe na Sudnjem danu. Allahov poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, je rekao: „Post i Kur'an će se zauzimati na Sudnjem danu za čovjeka! Post će reći: 'Gospodaru moj! Ustegnuo sam ga od hrane i strasti, pa, primi moje zauzimanje za njega', a Kur'an će reći: 'Gospodaru moj! Ustegnuo sam ga od spavanja noću, pa, primi moje zauzimanje za njega!' Pa će biti prihvaćeno njihovo zauzimanje." (Ahmed i Hakim s vjerodostojnm lancem prenosioca)
Mjesec Ramazan je mjesec plemenitosti i dobročinstva
Allahov poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, je podsticao žene na udjeljivanje. Govorio bi: „O skupino žena! Udjeljujte i mnogo tražite oprosta! Doista sam vidio da ste vi najbrojniji od stanovnika vatre!" (Muslim) Prenosi se od Majke vjernika, Aiše, radijallahu 'anha, da je u jednom danu podijelila stotinu hiljada dirhema, a postila je toga dana. Sluškinja joj je rekla: „Zar nisi mogla od onoga što si podijelila da za jedan dirhem uzmeš mesa kojim bi se iftarila?!" Odgovorila je: „Da si mi to ranije rekla, učinila bih to." Od plemenitosti i dobročinstva u Ramazanu je: spremaje iftara za postače, hranjenje siromaha, ispunjavanje njihovih potreba, savjetovanje i podučavanje neukih, udjeljivanje u trajnu sadaku. Zato se potrudi, plemenita sestro, u ovim djelima, jer je nagrada za njih ogromna.
Mjesec Ramazan je mjesec namaza
Allahov poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, je, plemenita sestro, klanjao noću sve dok mu pete nisu počele pucati. Svoj postupak bi pojašnjavao riječima: „Pa, zar da ne budem Allahu zahvalan rob?!" (Muttefekun alejh) Takođe je govorio: „Ko mjesec Ramazan provede u namazu vjerujući i nadajući se nagradi, prethodni grijesi koje je počinio bit će mu oprošteni." (Muttefekun alejh) Za odlazak žena u mesdžide, Allahov poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, je rekao: „Ne zabranjujte svojim ženama mesdžide, a kuće njihove su im bolje." (Ahmed i Ebu-Davud, a Albani ga je ocijenio vjerodostojnim) Na čednoj muslimanki, pri odlasku u mesdžid radi namaza, je da vodi računa o adabima odlaska u mesdžid, da odlazi u mesdžid radi namaza i slušanja Kur'ana, da se propisno obuče i da ništa od njenog tijela ili odjeće ne bude povod smutnje među vjernicima, da se ne miriše radi izlaska iz kuće i odlaska u mesdžid, da se ne miješa sa muškarcima na putu do mesdžida i prilikom ulaska i izlaska iz mesdžida, da hodi krajem puta, a da sredinu ostavi za muškarce, da ne vodi sa sobom malu djecu u mesdžid, ako zna da će plakati, biti nemirni i odvraćati koncentraciju ostalih muslimana od Kur'ana i namaza.
Ramazan je post svih organa
Znaj, skupocjeni dragulju islama, da je post, ustvari, post od grijeha, pa oči poste od gledanja u haram, uši poste od slušanja harama, usta pored hrane poste od laži, ogovaranja, potvaranja, ismijavanja, omalovažavanja, ruke poste od doticanja, kupovanja i prodavanja harama, noge poste od odlaska na haram mjesta, stomak posti od hrane i pića, polni organ od zadovoljavanja strastima. Allahov poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, je rekao: „Ko ne ostavi lažan govor i rad po njemu i neznanju, pa Allahu ne treba to što on ostavlja svoju hranu i piće." (Buharija) Zato, kada govoriš govori istinu, kada gledaš gledaj samo u dozvoljeno, slušaj samo ono što je dozvoljeno, kupuj halal i prodaji halal, dotiči halal i odlazi na halal mjesta. Allahov poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, je rekao: „Možda neki postač od svoga posta ima samo glad i žeđ!" (Ahmed i Ibnu-Madže sa vjerodostojnim lancem prenosioca)
Praktični savjeti za iskorištavanja vremena u Ramazanu
*
Ne izlaziti iz kuće bez potrebe.
*
Ne odlaziti na pijacu, pogotovo u zadnjoj trećini Ramazana.
*
Ostavljanje sijela i posjeta u kojima nema koristi i koja nisu potrebna, a ukoliko se za nekima i ukaže potreba, kao što je posjeta bolesniku, onda ne ostajati mnogo u tim posjetama.
*
Izbjegavanje sijela na kojima se priča o drugima, ismijava, ogovara i potvara.
*
Ne gubiti vrijeme u praćenju televizijskih programa.
*
Ne sjediti dugo u noć, jer to, obično, dovodi do ostavljanja noćnog namaza i spavanja po dani.
*
Ne spavati mnogo po danu.
*
Ne provoditi mnogo vremena u kuhinji, pripremajući sehur i iftar.
*
Ne gubiti vrijeme u ukrašavanju i stojanju pred ogledalom.
*
Ne gubiti vrijeme u dugim telefonskim razgovorima.
*
Čuvati se rasprava i diskusija u kojima nema mnogo koristi i koje, obično, dovode do gubljenja velikog dijela vremena, a ukoliko i bude pozvana na slično neka kaže: „Ja postim".
Zadnja trećina Ramazana
Allahov poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, kada bi nastupila zadnja trećina ramazana, pritegnuo bi donji dio odjeće, noći provodio u ibadetu i svoju porodicu budio da čine ibadet. (Muttefekun alejh) To je mali broj dana u kojima će uspjeti marljivi, a propasti nemarni. U ovim noćima je i noć Kadra, koja je bolja od hiljadu mjeseci. Ko je ne dočeka u ibadetu, doista je od velikih gubitnika. Zato se potrudi da činiš što više ibadeta u ovim noćima. Nastoj da ih cijele provedeš u ibadetu, kako bi sigurno dočekala i doživila noć Kadr u ibadetu i postigla veliku nagradu. Aiša, radijallahu 'anha, je upitala Allahova poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem: „Kada bi potrefila trenutak kada je noć Kadr, šta da kažem u njemu?" Odgovorio je: „Reci: 'Allahumme inneke 'afuvvun, tuhibu el-'afve, fa'fu 'anna - Allahu moj! Ti si Onaj Koji mnogo prašta, voliš opraštanje, pa, oprosti i nama!'" (Ahmed i Tirmizi i kaže da je hadis hasen-sahih)
Allaha, subhanehu ve te'ala, molimo da nam dozvoli da doživimo mubarek Ramazan, da nam pomogne u ibadetu i primi naša djela. On Uzvišeni u stanju je da sve učini! Neka je Njemu svaka hvala i neka je salavat i selam na Njegova poslanika, ashabe i sve koji slijede islam do Sudnjeg dana.-amin
Offline
Administrator je onemogućio javni pristup pisanja. Vrh
Dokaz iz Kur'ana koji upućuje na obaveznost posta mjeseca ramazana su riječi Uzvišenog Allaha: "O vjernici! Propisuje vam se post, kao što je propisan onima prije vas, da biste se grijaha klonili, i to neznatan broj dana; a onome od vas koji bude bolestan ili na putu – isti broj drugih dana. Onima koji ga jedva podnose – otkup je da jednog siromaha nahrane. A ko drage volje da više, za njega je bolje. A bolje vam je, neka znate, da postite. U mjesecu ramazanu počelo je objavljivanje Kur’ana, koji putokaz ljudima i jasan dokaz pravog puta i razlikovanje dobra od zla. Ko od vas u tom mjesecu bude kod kuće, neka ga u postu provede, a ko se razboli ili se na putu zadesi, neka isti broj dana naposti, - Allah želi da vam olakša, a ne da poteškoće imate -, da određeni broj dana ispunite, i da Allaha veličate zato što vam je ukazao na pravi put, i da zahvalni budete." (El-Bekara, 183-185)
Dokaz iz Sunneta koji upućuje na obaveznost posta mjeseca ramazana- Ibnu-Omer r.a. prenosi da je rekao "Allahov Poslanik s.a.v.s. : 'Islam se temelji na pet stvari: svjedočenju da nema drugog boga osim Allaha i da je Muhammed Allahov poslanik, obavljanju namaza, izdvajanju zekata, obavljanju hadždža i postu mjeseca ramazana.'" (Muttefekun alejh)
Da bi post bio primljen: ''Potrebno je da svaki musliman čuva svoj jezik, kao i njegov rad i kretanje uopšte, od onoga što mu je Allah Uzvišeni zabranio bilo od riječi ili djela, jer je svrha i cilj posta; pokornost Allahu Uzvišenom i Slavljenom, veličanje i poštivanje Njegovih zabrana, borba protiv svojih strasti i svoje duše koja žudi da joj se udovolji, i njeno odgajanje na pokornost i poslušnost Allahu, njeno odgajanje na strpljivost u onome što je Allah zabranio, a nije svrha i cilj posta samo ostavljanje hrane i pića i ostalih stvari koje kvare post. Obaveza je svakom postaču da se čuva svega onoga što je Allah Svemogući zabranio, a da čuva i čini djela čije je obavljanje Allah Uzvišeni naredio, sa ovime je se nadati toj osobi da mu Allah oprosti, od vatre ga spasi, a njegov post i ibadete primi''.
(Šejh Abdulaziz ibn Baz, Alah mu se smilovao i grijse mu oprostio)
Istinski (pravi) post:''Istinski post nije samo ostavaljenje i suzdržavanje od jela, pića i spolnog odnosa, nego je (uz spomenuto) i suzdržavanje od suvišnog, bespotrebnog, povišenog i ružnog govora, kao i rasparava oko neistine ili ništavnih stvari. Istinski post je suzdržavanje od ogovaranja, laži, prenošenja tuđih riječi, lažnog svjedočenja, suzdržavanje od iznošenja potvore, ismijavanja, izrugivanja i lažnog zaklinjanja, suzdržavanje od; psovanja, potvoranja i iznošenja ljage na nevine, suzdržavanje od onoga što nije dozvioljeno slušati kao što je ogovaranje i sl., suzdržavanje od gledanja u ono što nije dozvoljeno gledati''.
(Šejh Abdullah ibn Ku'ud, Allah ga sašuvao)
Rekao je Džabir, radijallahu a'nhu:''Ako postiš neka posti i tvoj sluh, neka posti i tvoj vid, neka posti i tvoj jezik; od laži i zabranjenih stvari, i ostavi uznemiravanje komšija, a okiti se smirenošću i staloženošću, i nemoj učiniti istim onaj dan koji postiš sa danom kada mrsiš''.
Svrha posta:''Znajte da je post propisan kako bi se čovjek okitio i ukrasijo bogojaznošću a svoje udove i dijelove tijela spriječio u činjenju stavri koje je Allah Svemogući zabranio, stoga postač ostavlja sve što je haram (zabranjeno šiniti), kao što; je varanje, nepravda, umanjivanje na vagi, uskraćivanje nekome prava njegova, gledanje u zabranjeno, slušanje muzike, jer slušanje muzike umanjuje nagradu postaču. Postač ostavlja svaki zabranjen govor kao što je; laž, ogovaranje, posvanje, vrijeđanje, a ako ga neko bude psovao ili vrijeđao neka kaže ''ja postim'' i neka mu ne odgovara na njegovo psovanje ili vrijeđanje.
(Šejh Muhamed ibn Usejmin, Allah mu se smilovao i grijeh mu oprostio)
Čuvaj se griješenja: ''Doista zlo kod nekih ljudi je u ramazanu veće nego u drugim mjesecima, to je zato što oni ne poznaju njegovu svetost, ne cijene njegovu vrijednost, i ne plaše se zapisivanja njihovih ružnih postupaka, djela i grijesa. Neki ljudi ne vode brigu o svome namazu i njegovom obavljanju u džamiji i džematu, noći provode gledajući televiziju, slušajuči muziku i čineći druge oblike i vrste harama''. Zapitamo se da li ti i takvi od svog posta imaju bilo kakvu svrhu i nagradu.
(Šejh Salih El-Fevzan, Allah ga sačuvao)
Od Enesa ibn Malika se prenosi da je rekao:''Nije postio onaj ko je ljudsko meso jeo'' (tj. ogovarao ih).
Rekao je Uzvišeni Allah:''I sluh, i vid, i razum, za sve to će se doista odgovarati'' (El-Isra' 36)
Dijelovi tijela ili udovi su emanet kod svakog čovjeka za koji će biti pitan kako ih je i u što koristio ili upotrebljavao. Neki ljudi su uobičajili da gledaju ili slušaju zabranjene stvari, kao što je gledanje razgolićenih djevojaka, glumica, i njima sličnih koje su na televizijskim ekranima a koje pozivaju u razvrat i smutnju. Obavezno je se klonutui svega ovoga u mjesecu ili danima posta, a i drugim danima, međutim, obaveznost ostavljanja i udaljavanja od ovih stvari u mjesecu posta je očitija i jasnija zbog svetosti ''mjeseca ibadeta i mjeseca oprosta''. A šta je bolje i ljepše od toga da čovjek musliman uzme i iskoristi mjesec posta kao sredstvo, način i metodu kako bi presjekao sve veze i spone između njega i zabranjenih stvari odnosno harama, kao i ostalih svojih strasti.''
(Šejh Salih ibn Abdul-Aziz Ali Šejh)
Offline
Administrator je onemogućio javni pristup pisanja. Vrh
