A onda je bolno uzdahnuo i dodao: ” Dunjaluče , usitinu si ti bijedan i ništavan! Tvoje mnoštvo se na kraju pretvori u pravu melenkost, a tvoja dužina postane simbol kratkoće i nestanka. Zaista su ljudi obmanuti tobom.”
Halifa Abdulaziz ibn Mervan
Muslimani i država
S obzirom na to da smo svjedoci jednog veoma krupnog i značajnog događaja po islam i muslimane na Balkanu, koji se desio u našem bližem susjedstvu tj. proglašenja nove države i nezavisnosti Kosova i kosovskih muslimana, valjalo bi, na kratko, podsjetiti se na historijski tok kretanja samog islama i muslimanskih država u cjelini.
Islam po svojoj prirodi nije usredsrijeđen samo na budući svijet, duhovnost i religioznost, bez pridavanja pažnje ovosvjetskom poretku, životu i ostalim pitanjima. Allah dž.š., u Kur'ani-Kerimu, kaže: „I nastoj, time što ti je Allah dao, da stekneš onaj svijet, i ne zaboravi ni svoj udio na ovome svijetu i čini drugima dobro, kao što je Allah tebi dobro učinio, i ne čini nered po Zemlji, jer Allah ne voli one koji nered čine.“ (el-Kasas, 77.)
Ljubav prema Poslaniku s.a.v.s.
Draga braco i cijenjene sestre, draga omladino...
Hvala Allahu Gospodaru svih svjetova. Neka je salavat i selam na najcasnijeg, najodabranijeg, najpotpunijeg, najmoralnijeg i najboljeg Allahova roba, Muhammeda s.a.v.s., na njegovu porodicu, na ashabe i na sve one koji ga slijede u dobru do kijametskog dana.
Braco draga i sestre, nalazimo se u jednom veoma bitnom datumu čiji znacaj prevazilazi granice svih država i svih kontinenata. Njegov znacaj prevazilazi i samo vrijeme i prostor. Nalazimo se u danu kada je ljudski rod zauvijek izasao iz tmine džahilijjeta – neznanja i neznabostva, iz tmine kufra i nevjerstva i svih ostalih zabluda te je izasao ka Allahovom nuru, ka imanu, vjeri i istini.
Nedžašija – kralj kršćanske Abesinije
Šejhul-Islam, Ibnu-Tejmijje rhm., navodi za primjer osobe koje nisu bile u stanju sprovoditi šerijatske izvjesne propise, i kako se šeri'at pravedno odnosi prema njima, ne obavezujući ih nečim što nisu bili u stanju činiti, a najbolji primjer tome je abesinski kralj Nedžašija, o kojem kaže slijedeće:
"Isti slučaj je i sa Nedžašijem; i ako je bio kralj kršćana – narod mu se nije pokorio i odbili su prihvatiti Islam. Pojedinci među njima su ti koji su primili islam. Kada je umro, nije imalo nikog ko bi mu klanjao dženazu-namaz, pa mu je Poslanik s.a.w.s., klanjao dženazu-namaz u Medini, onda kada je izašao s muslimanima na musallu, ređajući ih u safove, nakon čega mu je klanjao dženazu, rekavši, istoga dana kada je umro: "Vaš dobri brat, iz Etiopije, je umro!"
Nešto više o murdžijama
Uvod: Riječ murdžija je izvedenica od arapske riječi el-Irdža' što znači odgađanje ili odlaganje.[1] Allah dž.š., kaže: "Ostavi njega i brata njegova!" – rekoše!" (Eš-Šu'ara: 36.)
Riječ er-Redža' je i suprotnog značenja od riječi pesimizam tj. znači optimizam i nadanje.[2] Allah dž.š., kaže: "...oni se Allahovoj milosti nadaju!" (el-Bekara: 218.)
U terminološkom značenju, pojmom murdžije su se opisivale dvije skupine ljudi, kako nam to potvrđuje Ibnu 'Ujejne, Allah mu se smilovao, kada kaže:
Više članaka...
JPAGE_CURRENT_OF_TOTAL


